閒居雜詠三十二首 其二十七 遷善
善者性所有，
不可無諸躬。
每見必勇遷，
吾德乃可崇。
善者性所有，
不可無諸躬。
每見必勇遷，
吾德乃可崇。
善是人性本就具備的，不能讓它不在自身留存。每次見到善都要勇敢趨近，我的德行才能變得崇高。
性所有：人性本自具有的。
無諸躬：不存在于自身。諸，“之于”的合音。躬，自身。
勇遷：勇敢地趨向、追求善。遷，遷移、趨近。
崇：崇高，提升。
此詩為南宋理學家陳淳《閒居雜詠》組詩之一。陳淳是朱熹弟子，其詩多闡釋理學思想。創作背景為日常閑居時，通過雜詠形式強調道德實踐的重要性，認為善是人性本有，需主動‘遷善’以提升德行，反映了理學‘明心見性’‘知行合一’的核心主張。
全詩圍繞‘遷善’主題，指出善為人性本有，需勇敢踐行方能提升德行。語言質樸，哲理鮮明，體現了理學重視道德修養與實踐的思想，對后世修身勸善有積極影響。
山村云物外，至朔閏年愁。
獨客語茅屋，樵人共白頭。
驛花殘楚水，烽火到交州。
欲隠裂裳帛，春來重結裘。
修行吳楚間，鶴去杳難攀。
衰世已如此，愁身更入山。
巢居避太歲，藥飯救羸顏。
故友在江海，相思不得還。
短褐隨南賈，衰年異壯游。
龍旗虛左個，鴻影別中州。
晚避高麗使，春乘百濟舟。
王孫與芳草，相憶可能留。
麻衣拂市塵，外事不干貧。
野氣生寒井，天陰壓莫春。
閑身分楚鞠，白髪作吳人。
已??蘼蕪徑，青鞋憶寄頻。
自食嶼云薇，聞君白接籬。
謁靈隨社到，為客寄音遲。
瓢入新城水，舟回故渚祠。
南衣離火浣，垢敝禁煙時。
古臺臨釣渚，遺像在蒼煙。
有客隨槎到，無僧依樹禪。
風塵侵祭器，樵獵避兵船。
應有前朝跡，看碑數漢年。
離群野雁在中庭，馴養經年羽翼成。
因為哀鳴殊可念，豈知飛去太無情。
天陰月黑多機穽，歲晚山空少弟兄。
愿爾水田常飽煖，春風早問北歸程。
露下濕百草，病思生積愁。
窟泉春洗屐，氈雪莫過樓。
魂夢來巴峽，衣冠老代州。
平生仗忠信，心自與身仇。
他日憶逢君，林中訪恵勤。
鹿麛行處見，流水別時聞。
草沒秦人冢，山通越國云。
音書年歲失，莫訝白鷗群。
相逢還自失，相見盡天涯。
鄰壤初移戍，空山此寄家。
剪茸春過鹿，伐竹舊燒畬。
去后余荒槿，依溝結影斜。
筍輿行萬山，中有十里亭。
老樹祇一色，野公逾百齡。
柴關當太白，藥氣近樵青。
罔草粘枯翼，巢枝落退翎。
期探幽谷水，共??松根苓。
艾納下天雨，塵風吹冥冥。
殘年哭知己，白日下荒臺。
淚落吳江水，隨潮到海回。
故衣猶染碧，后土不憐才。
未老山中客，唯應賦八哀。
烏龍煙靄北，君去為親留。
彩舞初離席，音書缺寄郵。
雨登人日冢，槎別客星洲。
應有他宵約，相從及此游。
相看仍慟哭，欲學晉諸賢。
戍近風鳴柝，江空雨送船。
朔云侵別色，南雪憶歸年。
擬共鋤青術，無為俗事牽。
城中家斧冰，此地絕炎蒸。
天食青童捧，龍居白氣升。
暗燈猶宿火，寢服尚衷繒。
客話從前事，書傳入內僧。
風流今獨盡，云物老相仍。
凈榻搜涼臥，危闌入醉憑。
雨師行下界，鳥夢識中乘。
明發甬南去，他山逢智弘。
