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續(xù)小娘歌十首

作者: 元好問(wèn) (金末元初)

吳兒沿路唱歌行,十十五五和歌聲。唱得小娘相見(jiàn)曲,不解離鄉(xiāng)去國(guó)情。

北來(lái)游騎日紛紛,斷岸長(zhǎng)堤是陣云。萬(wàn)落千村藉不得,城池留著護(hù)官軍。

山無(wú)洞穴水無(wú)船,單騎驅(qū)人動(dòng)數(shù)千。直使今年留得在,更教何處避明年。

青山高處望南州,漫漫江水繞城流。愿得一身隨水去,直到海底不回頭。

風(fēng)沙昨日又今朝,踏碎鴉頭路更遙。不似南橋騎馬日,生紅七尺系郎腰。

雁雁相送過(guò)河來(lái),人歌人哭雁聲哀。雁到秋來(lái)卻南去,南人北渡幾時(shí)回。

竹溪梅塢靜無(wú)塵,二月江南煙雨春。傷心此日河平路,千里荊榛不見(jiàn)人。

太平婚嫁不離鄉(xiāng),楚楚兒郎小小娘。三百年來(lái)涵養(yǎng)出,卻將沙漠換牛羊。

饑烏坐守草間人,青布猶存舊領(lǐng)巾。六月南風(fēng)一萬(wàn)里,若為白骨便成塵。

黃河千里扼兵沖,虞虢分明在眼中。為向淮西諸將道,不須誇說(shuō)蔡州功。

譯文

吳地少年沿路唱著歌行進(jìn),十十五五應(yīng)和著歌聲。他們唱著小娘相見(jiàn)的曲子,卻不懂離鄉(xiāng)去國(guó)的愁情。北方來(lái)的騎兵每日紛紛擾擾,斷岸長(zhǎng)堤上戰(zhàn)云密布。千萬(wàn)村落都被踐踏,城池只用來(lái)保護(hù)官軍。山間沒(méi)有洞穴水中沒(méi)有船,單人匹馬就能驅(qū)趕數(shù)千人。即使今年能留得性命,明年又要去哪里躲避?在青山高處眺望南方,江水漫漫繞城流淌。只愿一身隨水而去,直到海底也不回頭。風(fēng)沙昨日吹到今朝,踏碎女子發(fā)髻前路更遙。不像南橋騎馬的日子,用七尺紅綢系在情郎腰間。大雁相送至河北,人聲悲喜與雁鳴同哀。雁到秋天仍能南歸,南人北渡何時(shí)能回?竹溪梅塢寂靜無(wú)塵,二月江南煙雨如春。傷心今日河平路上,千里荊棘不見(jiàn)行人。太平年代婚嫁不離家鄉(xiāng),少年郎與小娘子楚楚動(dòng)人。三百年涵養(yǎng)的風(fēng)土,卻要換成沙漠放牧牛羊。饑餓的烏鴉守著草間的人,青布還留著舊領(lǐng)巾。六月南風(fēng)萬(wàn)里吹過(guò),白骨如何能化作塵?黃河千里扼守軍事要沖,虞虢形勢(shì)分明在眼中。轉(zhuǎn)告淮西各位將領(lǐng),不必夸耀收復(fù)蔡州的功績(jī)。

注釋

吳兒:吳地青年;和歌:應(yīng)和歌聲;小娘:年輕女子;游騎:北方騎兵;藉不得:被踐踏;鴉頭:女子發(fā)髻;梅塢:種梅的山塢;荊榛:荊棘,形容荒蕪;虞虢:春秋兩國(guó),喻地理形勢(shì);蔡州功:唐李愬雪夜襲蔡州的功績(jī)

創(chuàng)作背景

金末元初,元好問(wèn)親歷蒙古滅金戰(zhàn)亂,目睹百姓流離,以《續(xù)小娘歌十首》組詩(shī)記錄戰(zhàn)亂慘狀。詩(shī)作約寫(xiě)于金亡(1234年)前后,反映戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中原地區(qū)的摧毀及民眾的苦難

簡(jiǎn)析

組詩(shī)以十首短章多角度描繪戰(zhàn)亂下的民生疾苦,從流民遷徙、城池荒廢到南北阻隔,全面展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。語(yǔ)言質(zhì)樸如史筆,情感深沉,是金末元初社會(huì)動(dòng)蕩的真實(shí)寫(xiě)照,具有重要史料與文學(xué)價(jià)值

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