三月晦日同匡云上人作送春詩四首 其一
幽軒坐嘆春歸去，
杜宇聲聲又暗催。
紅雨漫隨今日歇，
青皇應待隔年回。
綺羅觸熱新裁葛，
簾幕迎薰好上臺。
靜對高僧談浩劫，
不知節序幾輪回。
幽軒坐嘆春歸去，
杜宇聲聲又暗催。
紅雨漫隨今日歇，
青皇應待隔年回。
綺羅觸熱新裁葛，
簾幕迎薰好上臺。
靜對高僧談浩劫，
不知節序幾輪回。
在幽靜的小軒中坐著感嘆春天即將離去，杜鵑鳥的啼鳴聲又在暗中催促。落花如雨般隨意地在今日停歇，春神青皇應該要等到明年才能回來。穿著綺羅的人們因炎熱開始新裁葛布夏衣，簾幕迎接著熏風，適合登上高臺。靜靜地面對高僧談論漫長的劫數，不知不覺中季節已經輪回多次。
三月晦日：農歷三月的最后一天，暮春時節。
杜宇：杜鵑鳥，傳說為古蜀王杜宇所化，啼聲悲切，常與春歸關聯。
紅雨：比喻飄落的花瓣，李賀《將進酒》有“桃花亂落如紅雨”句。
青皇：傳說中的春神，司掌春季。
綺羅：華麗的絲織品，此指穿著華服的人。
觸熱：感受炎熱。
裁葛：裁剪葛布（葛纖維織成的夏布，透氣涼爽）。
迎薰：迎接和暖的南風（薰風指初夏的風）。
浩劫：佛教用語，極漫長的時間單位，此指時間的無窮延續。
節序：季節更替的順序。
詩作于農歷三月末（暮春），詩人與友人匡云上人（高僧）共賞春歸之景，觸景生情，借送春主題抒發對時光流逝的感慨，同時通過與高僧的對話，深化對自然節序輪回的思考。
此詩以“送春”為引，由暮春景物的細膩描繪，過渡到對春神歸期的遐想，再轉向人間夏衣初制的生活場景，最終以與高僧論道收束，層層遞進，將對春逝的悵惘升華為對時光輪回的釋然，體現了詩人對自然規律的豁達態度。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復院費搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風雨作龍吟。
老屋欹斜一徑幽，廣文教授足風流。人間星宿猶無狀，腹痛經過八角樓。
一晌凝情無語，手捻梅花何處。倚竹不勝愁，暗想江頭歸路。東去東去，短艇淡煙疏雨。
綽約一枝紅怨。疏雨淡煙池館。梅子欲黃時，日倚朱闌幾遍。爭看。爭看。人在沈香亭畔。
半年不踏軒車路。仿佛過、長橋去。貼水行云風送度。兩行高柳，一坡修竹，是我嘗游處。 黃鸝休嘆青春暮。出谷遷喬舊家句。天意從人還許訴。凝寒和氣，沈陰霽色，大旱滂沱雨。
桃花春。杏花春。桃杏妖嬈如個人。歌聲清遏云。 酒醺醺。燭熒熒。眼尾微紅無限情。相逢堪斷魂。
天駟呈祥，土牛頒政，歡呼萬井春來。雕輪丹轂，雜沓展輕雷。風動珠簾不卷，香散處、半露梅腮。東郊好，波瀾浸綠，萌蘗上條枚。 徘徊。應共怪，十年豹隱，一旦鸞臺。問康時術業，混俗情懷。過雪湖山清麗，笙歌沸、舞袖縈回。兵廚富，酒腸似海，莫惜醉金杯。
