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鷓鴣天

作者: 戴復古 (宋代)

圉圉洋洋各自由。或行或舞或沈浮。觀魚未必知魚樂,政恐清波照白頭。

休結綱,莫垂鉤。機心一露使魚愁。終知不是池中物,掉尾江湖汗漫游。

譯文

魚兒或局促不舒展,或自由自在,各得其所。它們有的前行,有的舞動,有的沉浮。觀賞魚兒不一定能知曉魚兒的快樂,只怕清澈的水波映照出自己的白發。不要結漁網,也別垂下魚鉤。一旦露出算計的心思會讓魚兒發愁。終究知道魚兒不是久居池中的東西,它擺動尾巴在江湖中自在遨游。

注釋

圉圉:局促不舒展的樣子。洋洋:自由自在的樣子。

政:通“正”。

機心:算計的心思。

汗漫游:自由自在地漫游。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。可能作者在觀魚時有所感觸,當時社會或許存在一些復雜的人際關系和世俗紛爭,作者借此表達自己對自由、純粹生活的追求。

簡析

這首詞主旨是借魚喻人,表達對自由的向往和對世俗機心的批判。其特點是托物言志,以小見大。在文學史上體現了詞人對人生的思考和獨特的情感表達。

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試看眼底紛紜,幾年人事,花樣都全別。何似釣臺煙水上,不問蝸蠅喧熱。隴首長镵,床頭濁酒,誰巧誰為拙。送君歸矣,柳花正似飛雪。

西子嬌憨,把兩峰山色,偷將眉嫵。做雨弄晴猶未了,又被白蘇收取。桂子多情,荷香無賴,分付閑鷗鷺。蘭亭今日,愴然俯仰千古。

況是如云勝友,超然臺上,立馬圖中處。慷慨乾坤無限事,腸斷畫船歌舞。葛嶺煙霞,段橋花柳,依舊西陵樹。笑傾綠醑,錢郎今在何許。

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人在庾亮樓頭,閑吟倚檻,空把寒鷗數。密約西陵應誤了,擬待來朝晴補。影斷香車,泥封蠟屐,其奈而今苦。兩山鐘打,方知日影分午。

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別有寶馬鞭柔,鈿車路軟,芳草裙腰蹙。粉色衣香春不管,盡占明湖幾曲。擲眼兜鞋,憑肩穩髻,處處穿花竹。天應不負,韶光一百零六。

次公狂甚,只終朝獨坐,愛山臺上。魚鳥江湖聊自得,怕學市兒官樣。衙散載花,公馀放鶴,忘卻稱州將。開樓一嘯,此身如在圖障。

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于時佛在華鬘天,虛空頓現燈萬千。一燈東飛落震旦,惟善女身燈忽傳。

石窟之水清且漣,男當門戶女種田。種田太苦種福樂,燃燈之會結福緣。

緣不虛生則有首,惟齋婆者司厥權。東村蹀躞西蹁躚,南村喋聒北牽連。

借燈說法喻大眾,燈花飛粲舌底蓮。燃燈古佛古最古,其古乃在如來前。

燈光明王亦稱佛,燈光光并日月懸。第一本命燈當燃,佛光照耀無災愆。

況乃佛光所到處,夫星子星相鉤聯。一燃百病為之蠲,再燃壽命為之延;

三燃福慧雙雙全,惟燈宜燃更宜添。是燈即丁理則然,一燃再添添更添,燃燈之會須三年。

金燈銀燈大福力,小或斗粟或百錢。天燈照天水照水,此緣對佛真當捐。

遂教諸鄉各寺廟,以燈引燈燈例沿。婆心所到無不達,信受奉行其志堅。

微塵等眾諸善女,皆大歡喜參燈禪。恒河沙等身布施,一齊自撤簪釧鈿。

時良日吉為好會,惟齋婆者先周旋。大嫂呼姑姊呼妹,百百十十來聯翩。

頭上寶髻烏云偏,足下絲履六寸圓。青裙翠袖何娟娟,闌干桂子爭新鮮。

后飛鶯燕前烏鳶,媸者自媸妍自妍。佛門廣大無不受,青天白日開燈筵。

寺僧是日大陳設,送座香茗僧親煎。引諸善女向燈拜,佐以梵嫂禮則虔。

禮成酌酒酒如泉,水陸并設羅腥膻。為緣首者有加籩,玉山醉倒春風顛。

惟緣有簿掌出納,有書記僧職則專。張姑李妹簽名氏,揭榜大字書朱箋。

年年此會勞女伴,如鹿女應朝金仙。寺門伐鼓聲淵淵,日斜會散如秋煙。

前村歸前后村后,香云擁護燈光旋。千家百家兒女語,燈前醉倦郎應憐。

是時寺僧更笑樂,禪床富擁銀銅鉛。夜昏佛燈冷無焰,群僧醉飽方高眠。

自從傳燈失本義,佛應流淚遣言筌。如蛾赴燈為利誘,眾生苦海真無邊。

無人出作獅子吼,將疑劫火遺竺乾。南無綺語菩薩者,善哉說此燃燈篇。


寄范聲佩進士都門

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我占湖濱一釣竿,

相思有夢到長安。

美人何處碧云合,

欲贈芙蓉江水寒。


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