菩薩鬘 其五
桃花扇底桃花面。
縵堂南畔曾相見。
何處覓侯嬴。
蹙修陳定生。
前身紅拂是。
又與紅綃似。
合向手中持。
小名香墜兒。
桃花扇底桃花面。
縵堂南畔曾相見。
何處覓侯嬴。
蹙修陳定生。
前身紅拂是。
又與紅綃似。
合向手中持。
小名香墜兒。
桃花扇下露出如桃花般嬌美的面容，在縵堂南邊我們曾有一面之緣。要到哪里尋找像侯嬴那樣的賢士？眼前卻是姿態(tài)端方的陳定生。你前世仿佛是紅拂女，又與紅綃這般的俠女相似。這樣的女子正該捧在手心珍視，她的小名叫作香墜兒。
侯嬴：戰(zhàn)國時魏國隱士，年七十為大梁夷門監(jiān)者，后成為信陵君門客，以智助信陵君竊符救趙，此處代指賢士。
紅拂：唐傳奇《虬髯客傳》中人物，本名張出塵，因常執(zhí)紅拂，故稱紅拂女，為李靖之妻，以慧眼識英雄著稱。
紅綃：唐傳奇《昆侖奴》中人物，為勛臣家妓，與崔生相戀，后得昆侖奴相助終成眷屬，以勇敢機敏聞名。
縵堂：具體所指不詳，當為某處建筑或地名。
蹙修：形容姿態(tài)端正或修飾講究；陳定生：即陳貞慧（1604-1656），明末復社名士，與冒襄、侯方域、方以智并稱‘四公子’。
具體創(chuàng)作背景無明確史料記載，推測與明末清初文人交游相關。詞中提及‘陳定生’（陳貞慧）為復社名士，結(jié)合‘紅拂’‘紅綃’等俠女意象，或與當時文人推崇女性才識、借古喻今的創(chuàng)作風氣有關。
全詞通過追憶相遇、用典類比，塑造了一位兼具容貌之美與俠勇才識的女子‘香墜兒’形象，既展現(xiàn)了作者對人物的欣賞，也反映了明末清初文人對理想女性特質(zhì)的推崇，語言含蓄而意蘊豐富。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續(xù)無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
記蟾宮桂子，撒向人間，如今時候。□□□□，□□□□□。白下長干，亂灘橫笛，想昔游依舊。大海一漚，千年一息，誰稱彭壽。開遍門前丹蕊，漸西風入東籬，釀成仙酒。□□□□，□□□□□。卓筆雞籠，懸天寶蓋，占斷宣徽秀。來歲清苕，公家事了，斑衣藍綬。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學，萬世訓彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權(quán)能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。 惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
柳眼低垂護墨池，菱花掩映遠山眉。 輸卿刀尺工挑錦，夜夜燈前借履綦。
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