宋江三十六贊 其十四 行者武松
汝優(yōu)婆塞，五戒在身。
酒色財氣，更要殺人。
汝優(yōu)婆塞，五戒在身。
酒色財氣，更要殺人。
你本是在家修行的居士，受持著五戒在身。卻酒色財氣樣樣沾染，還要殺人。
優(yōu)婆塞：梵語Upāsaka的音譯，意為清信士，指在家修行的男性佛教徒，即男居士。
五戒：佛教在家信徒需遵守的五條基本戒律，通常指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
《宋江三十六贊》為南宋畫家龔開所作，旨在記錄民間傳說中梁山三十六位好漢的形象特征。武松以"行者"（頭陀）身份聞名，贊詞結(jié)合其佛教徒背景與江湖俠客的實際行為，突出其矛盾性格，反映了民間對梁山好漢亦正亦邪形象的想象。
此贊通過"五戒在身"與"酒色財氣、殺人"的矛盾，精準刻畫武松亦僧亦俠的獨特身份，既保留其宗教符號，又強化江湖血性，是梁山好漢鮮活形象的典型寫照。
整頓乾坤后，邊烽久已銷。 和親來北虜，溫清樂東朝。 歷數(shù)躬傳舜，文章煥有堯。 會稽天仗路，傷心彩云遙。
皎皎於陵子，己賢妻亦明。安茲道德重，顧彼浮華輕。 琴書不為務(wù)，祿位不可榮。逃跡終灌園，誰能達世情。
南華源道宗，玄遠故不測。動與造化游，靜合太和息。 放曠生死外，逍遙神明域。況乃資九丹，輕舉歸太極。
玄元九仙主，道冠三氣初。應(yīng)物方佐命，棲真亦歸居。 貽篇訓(xùn)終古，駕景還太虛。孔父嘆猶龍，誰能知所如。
卓哉弦高子，商隱獨摽奇。效謀全鄭國，矯命犒秦師。 賞神義不受，存公滅其私。虛心貴無名，遠跡居九夷。
榮期信知止，帶索無所求。外物非我尚，琴歌自優(yōu)游。 三樂通至道，一言醉孔丘。居常以待終，嘯傲夫何憂。
東方稟易象，玩世隱廊廟。棲心抱清微，混跡秘光耀。 玄覽寄數(shù)術(shù)，納規(guī)在談笑。賣藥五湖中，還從九仙妙。
鴟梟狼腐鼠，歡喜同八珍。 鳳凰玉千仞，瑯然落清音。 事有適相值，梟遂生歡心。 仰首噱一嚇，謂鳳當(dāng)見侵。 鳳凰睹腐鼠，掩鼻方微顰。 投惠且不納，奪攫豈所任。 昆侖有竹實，去去不可尋。
飛閣青霞里，先秋獨早涼。天花映窗近，月桂拂檐香。 華岳三峰小，黃河一帶長。空間指歸路，煙際有垂楊。
三春向暮，萬卉成陰、有嘉艷方坼。嬌姿嫩質(zhì)。冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開，會詠歌才子，壓倒元白。 別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕。巧鶯喧翠管，嬌燕語雕梁留客。武陵人，念夢役意濃，堪遣情溺。
漢宮中侍女，嬌額半涂黃。盈盈粉色凌時，寒玉體、先透薄妝。好借月魂來，娉婷畫燭旁。惟恐隨、陽春好夢去，所思飛揚。宜向風(fēng)亭把盞，酬孤艷，醉永夕何妨。雪徑蕊、真凝密，降回輿、認暗香。不為藉我作和羹，肯放結(jié)子花狂。向上林，留此占年芳。
紫塞風(fēng)高弓力強，王孫走馬獵沙場。 呼鷹腰箭歸來晚，馬上倒懸雙白狼。
重關(guān)鐘漏通，夕敞鳳凰宮。雙闕祥煙里，千門明月中。 酒杯浮湛露，歌曲唱流風(fēng)。侍臣咸醉止，恒慚恩遇崇。
亭蘭風(fēng)蕙，昨日山陰曲。又過五峰來，聽華堂、管弦絲竹。今年風(fēng)物，著意慶生朝，□鶴舞，黑猿吟，花下眠青鹿。 九齡五福，盛事人皆祝。誰識種春翁，等浮云、飛蟊過目。上方渴士，忠節(jié)起聞孫，金坡近，玉堂深，莫羨春田綠。
誰推酆都扃，逸此魔十二。 相群斗蟆供戲劇，綃墨何從拂其跡。 兩雄斗於前，四鬼相視欣欣然。 小蟆對睨攤雙膝，筠籠一蟆跳欲出。 前者差壯一力肩，后者引索擎於拳。 髯翁磬折目勝負，突眼老嫗探頭覷。 就中黃叟如蹲鴟，破帽長袍吾老馗。 只眼直下看不匝，諸鬼樂與吾翁狎。 四丁與蟆之魁，疾馳不能壓欲頹。 蟆肥于豚怒於虎，張頤縮項夸相雇。 昔時唐宋失天經(jīng)，妖蟆曾搳天眼精。 今魔視蟆細於螘，魔若跳梁那句指。 群陰膠凝互掀翻，六鰲頂戴愁顛連。 但能伐魔既厥類，芟夷妖蟆談笑耳。 僇妖之事馗所司，何獨反與為兒戲。 不惟失職縱奸宄，鬼禍如蟆將及爾。 參軍參軍其然乎，或者好事丹青圖。 諒應(yīng)馗笑玉川子，誅蟆未誅骨先苦。 風(fēng)悲雨凄天地愁，蟆鬼正是相雄秋。 僅余一目不可搳，我曷不可相娛說。 會聞隔簾歌斗{上圭下黽}，山鬼性命紅牙。
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