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刷刷題

曹仁憲謹(jǐn)榮壽

作者: 李春澄 (清)

風(fēng)流蘊(yùn)藉有誰(shuí)過(guò),數(shù)載巖疆費(fèi)撫摩。化比寇恂河內(nèi)瘠,詩(shī)如元結(jié)道州多。中牟物望稱三異,南國(guó)羔裘愛五紽。我亦伴他騎竹隊(duì),躋堂來(lái)唱褲襦歌。

琴鳴堂上玉鳴珂,案牘何曾廢嘯歌。風(fēng)雅共知吾輩少,賢勞偏較友邦多。先敦孝友非沽譽(yù),但豁胸襟即飲和。杯酒躋堂稱介福,頌聲搖曳比卷阿。

治行爭(zhēng)推第一流,東瀛南北借宣猷。人如生佛萬(wàn)家祝,座有清風(fēng)滿室浮。為凜官方高節(jié)著,欲舒民困苦心求。稱觴齊慶華對(duì)祝,擬拜并州郭細(xì)侯。

崧岳何時(shí)誕甫申,三秋爽氣轉(zhuǎn)洪鈞。丁年已折高枝桂,甲子初周不老身。洛水人文誇領(lǐng)袖,瀛東子弟受陶甄。惟公張弛無(wú)聲色,一個(gè)休休社稷臣。

譯文

風(fēng)度瀟灑含蓄有誰(shuí)能比,多年治理邊疆費(fèi)盡心力。德化可比寇恂使河內(nèi)豐足,詩(shī)作如同元結(jié)在道州般關(guān)切民生。中牟百姓贊譽(yù)其有三異政績(jī),南國(guó)百姓愛戴其如《羔裘》中正直的官員。我也曾是伴他的騎竹馬孩童,登堂來(lái)唱百姓贊頌的褲襦歌。堂上琴鳴玉佩作響,公文旁未曾停止吟嘯高歌。風(fēng)雅之事皆知我輩稀少,賢能辛勞卻比友邦更多。先重孝友并非沽名釣譽(yù),胸懷豁達(dá)便是心平氣和。持酒登堂祝愿大福,頌聲悠揚(yáng)如《卷阿》和樂(lè)。治績(jī)爭(zhēng)推第一流,臺(tái)灣南北都仰其謀略。人像活佛受萬(wàn)家祝愿,座中清風(fēng)滿室浮動(dòng)。嚴(yán)守官德高節(jié)顯著,為解民困苦心尋求。舉杯同慶華堂祝壽,堪比并州百姓敬郭伋。嵩山何時(shí)誕下賢才,秋高氣爽轉(zhuǎn)天時(shí)。壯年已折高枝桂,甲子初周身不老。洛水文人夸其領(lǐng)袖,臺(tái)灣子弟受其培養(yǎng)。公施政張弛無(wú)聲色,是寬容大度的社稷之臣。

注釋

巖疆:邊疆要地。

寇恂:東漢名將,曾治理河內(nèi)郡,使百姓殷實(shí)。

元結(jié):唐代詩(shī)人,其《舂陵行》等詩(shī)反映民生疾苦。

中牟三異:東漢魯恭任中牟令,有“蟲不犯境、化及禽獸、豎子有仁心”三異政績(jī)。

羔裘五紽(tuó):《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》“羔裘豹飾,孔武有力……羔裘五紽”,喻官員正直威嚴(yán)。

騎竹隊(duì):兒童騎竹為馬,用東漢郭伋“竹馬迎拜”典故,喻百姓愛戴。

褲襦歌:《后漢書·廉范傳》載百姓歌“廉叔度,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五绔”,喻百姓對(duì)良吏的贊頌。

玉鳴珂:玉飾馬勒,行走時(shí)作響,形容貴人出行。

卷阿(ē):《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》篇名,喻和樂(lè)太平之境。

東瀛:指臺(tái)灣。

生佛:活菩薩,喻百姓視其為救苦救難之人。

郭細(xì)侯:東漢郭伋,以守信重諾、惠及百姓著稱。

甫申:周宣王賢臣尹吉甫、申伯,喻賢能大臣。

洪鈞:指天或自然運(yùn)行。

丁年:壯年。

甲子初周:六十歲(甲子為60年)。

陶甄:制作陶器,喻培養(yǎng)人才。

休休:寬容大度貌。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為曹仁憲壽辰而作,約創(chuàng)作于其任職臺(tái)灣期間(“東瀛”指臺(tái)灣)。曹仁憲當(dāng)為清代在臺(tái)官員,詩(shī)中贊揚(yáng)其“巖疆撫摩”“舒民困”等治績(jī),反映其在當(dāng)?shù)厣畹妹裥模髡咭浴膀T竹隊(duì)”舊識(shí)身份,表達(dá)對(duì)其德政與壽辰的雙重祝賀。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以祝壽為核心,通過(guò)用典與寫實(shí)結(jié)合,突出曹仁憲“治行第一流”的政聲、“孝友豁襟”的品德及“萬(wàn)家祝”的民望,是清代官場(chǎng)祝壽詩(shī)中兼具文學(xué)性與歷史價(jià)值的作品,為研究清代地方吏治與文人交游提供了參考。

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