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梅花絕句六首 其三

作者: 陸游 (宋)

聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿四山中。何方可化身千億,一樹(shù)梅前一放翁。

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虞美人·看花

作者: 葉小鸞 (明代)

闌干曲護(hù)閑庭小。猶恐春寒悄。隔墻影送一枝紅。卻是杏花消瘦、舊時(shí)風(fēng)。 海棠睡去梨花褪。欲語(yǔ)渾難問(wèn)。只知婀娜共爭(zhēng)妍。不道有人為你、惜流年。


江城子·階前流水玉鳴渠

作者: 段成己 (金朝)

季春五日有感而作,歌以自適也。

階前流水玉鳴渠。愛(ài)吾廬,愜幽居。屋上青山,山鳥(niǎo)喜相呼。少日功名空自許,今老矣,欲何如。 閑來(lái)活計(jì)未全疏。月邊漁,雨邊鋤。花底風(fēng)來(lái),吹亂讀殘書(shū)。誰(shuí)喚九原摩詰起,憑畫(huà)作、倦游圖。


醉翁操·題云林湖月沁琴圖小照

作者: 顧太清 (清代)

悠然。長(zhǎng)天。澄淵。渺湖煙。無(wú)邊。清輝燦燦兮嬋娟。有美人兮飛仙。悄無(wú)言。攘袖促鳴弦。照垂楊、素蟾影偏。 羨君志在,流水高山。問(wèn)君此際,心共山閑水閑。云自行而天寬,月自明而露漙。新聲和且圓,輕徽徐徐彈。法曲散人間。月明風(fēng)靜秋夜寒。


還丹復(fù)命篇 其十一

作者: 薛道光 (宋代)

人有最靈物,依稀在北辰。不知將謂氣,識(shí)后自然真。

心凈如冰雪,身輕似碧云。若無(wú)十萬(wàn)歲,作甚世間人。


還丹復(fù)命篇 其十

作者: 薛道光 (宋代)

陰鼎陽(yáng)爐至道根,五行和合土為尊。時(shí)人若要長(zhǎng)生藥,祇向華池覓魄魂。


還丹復(fù)命篇 其五

作者: 薛道光 (宋代)

受得真仙訣,陰中鍊至陽(yáng)。地雷潛動(dòng)處,星斗共商量。

八卦看成母,三才始見(jiàn)昌。不愁生死系,但覺(jué)地天長(zhǎng)。


還丹復(fù)命篇 其四

作者: 薛道光 (宋代)

一二三四五,南辰對(duì)北辰。虎龍含碧玉,金木孕珠珍。

云散家家月,花開(kāi)處處春。幾多云外客,盡是世間人。


還丹復(fù)命篇 其二

作者: 薛道光 (宋代)

精氣元無(wú)本,神靈共一家。但能擒五賊,自可結(jié)三花。

甲乙無(wú)令失,庚辛不要差。一陽(yáng)歸正令,七返轉(zhuǎn)河車。


還丹復(fù)命篇 其十二

作者: 薛道光 (宋代)

廛市通人處,明明與往還。悟來(lái)惟一物,昧處隔千山。

神水丹田下,華池水火間。一元能造化,返老作童顏。


還丹復(fù)命篇 其九

作者: 薛道光 (宋代)

六百篇中仔細(xì)推,潛藏飛躍探幽微。親疏回互相諳悉,盜取七星南斗機(jī)。


還丹復(fù)命篇 其六

作者: 薛道光 (宋代)

三十輻兮同一轂,金木才逢二氣交。六十卦分朝與暮,一陽(yáng)萌處發(fā)初爻。


登掃葉樓記

作者: 管同 (清代)

  自予歸江寧,愛(ài)其山川奇勝,間嘗與客登石頭,歷鐘阜,泛舟于后湖,南極芙蓉、天闕諸峰,而北攀燕子磯,以俯觀江流之猛壯。以為江寧奇勝,盡于是矣。或有邀予登覽者,輒厭倦,思舍是而他游。

  而四望有掃葉樓,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金壇王中子訪予于家,語(yǔ)及,因相攜以往。是樓起于岑山之巔,土石秀潔,而旁多大樹(shù),山風(fēng)西來(lái),落木齊下,堆黃疊青,艷若綺繡。及其上登,則近接城市,遠(yuǎn)挹江島,煙村云舍,沙鳥(niǎo)風(fēng)帆,幽曠瑰奇,畢呈于幾席。雖向之所謂奇勝,何以加此?

  凡人之情,鶩遠(yuǎn)而遺近。蓋遠(yuǎn)則其至必難,視之先重,雖無(wú)得而不暇知矣;近則其至必易,視之先輕,雖有得而亦不暇知矣。予之見(jiàn),每自謂差遠(yuǎn)流俗,顧不知奇境即在半里外,至厭倦思欲遠(yuǎn)游,則其生平行事之類乎是者,可勝計(jì)哉!雖然,得王君而予不終誤矣,此古人之所以貴益友與。


誡兄子嚴(yán)敦書(shū)

作者: 馬援 (兩漢)

  援兄子嚴(yán)、敦,并喜譏議,而通輕俠客。援前在交趾,還書(shū)誡之曰:“吾欲汝曹聞人過(guò)失,如聞父母之名:耳可得聞,口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短,妄是非正法,此吾所大惡也:寧死,不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復(fù)言者,施衿結(jié)縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!

  “龍伯高敦厚周慎,口無(wú)擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威。吾愛(ài)之重之,愿汝曹效之。杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂(lè)人之樂(lè),清濁無(wú)所失。父喪致客,數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶為謹(jǐn)敕之士,所謂‘刻鵠不成尚類鶩’者也。效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂‘畫(huà)虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知,郡將下車輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也。”


村落嫁娶圖記

作者: 顧彥夫 (明代)

  某歲春二月,予從事京師錦衣。周君出所謂村落圖示予,觀其色,若甚愛(ài)者。請(qǐng)?jiān)唬骸熬貫槲矣浿!鄙暾?qǐng)?jiān)偃K熘媒眢右詺w。

  歸之歲向盡矣,尚未知是圖之委曲也。有華生者:世家江北,備諳村落者也。工丹青。造予,予以此圖質(zhì)之,曰:“子之知畫(huà),猶吾之知書(shū)。敢問(wèn)婦女而跨牛,何也?”曰:“此農(nóng)家所嫁女也,不能具肩輿,以牛代行也。一蒼頭牽牛而行,重其女,不使自控也。跨牛質(zhì)矣。”“乃復(fù)有一蒼頭持蓋以護(hù)之,何也?”曰:“昏禮宜昏。于昏矣,農(nóng)家苦燈燭之費(fèi),送迎以旦晝。用蓋以蔽日也,亦重之也。一嫗逼牛耳以行,一翁于牛后徐徐隨之,父母送其女者也。一老翁杖而立,一老嫗門而望。一童子稍長(zhǎng),攜其幼,指而語(yǔ)之。凡容色皆若欷歔放灑泣者,傷離別也。牛之前四人以鼓吹。從事迎而導(dǎo)之者也。道旁二驢,次第行,騎之者,村妓也。尾其驢以掖箏琶者,村妓之二仆也。又其股坐于小車之旁者,車人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少許。將復(fù)經(jīng)一林,二童子踴躍以報(bào)。一婦人自籬而出,臂一兒,又一兒牽其裳以行。畝間有二農(nóng)夫,既鋤且止。是皆見(jiàn)其事而談笑者也。”“去既遠(yuǎn),又有林郁然。竹籬茆茨,亦仿佛如女家。門之外有男子,衣冠而須,罄折而立,誰(shuí)也?”曰:“此其婿也。古者三十而娶,近世唯農(nóng)家或然,故壯而須也。立而俟者,將導(dǎo)婦入門也。二婦人咨諏向前,妯娌輩也。將勞其女子之父母,且迎之也。二人挈榼,一人持壺,迎勞之需也。一女仆繼之,備使令也。二童子參差以從,其大者指而語(yǔ)之,若曰新人近矣。一老嫗門立以望,察風(fēng)聲以為禮之緩急者也。”

  予聞之,戲曰:“子真村落人也,知村落之狀為真,予不飽文,遂以子之言為圖為記,以償我久逋之文債可乎?”生笑曰:“此所謂一莖草化丈六金身者也,何不可之有?”時(shí)天寒,語(yǔ)從游者呵筆書(shū)之。


絕句

作者: 吳濤 (宋代)

游子春衫已試單,桃花飛盡野梅酸。 怪來(lái)一夜蛙聲歇,又作東風(fēng)十日寒。

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