頌十玄談 其一 達本
勿于中路事空王，
鉆火還須金色光。
燒卻三千并世界，
死中得活也無方。
勿于中路事空王，
鉆火還須金色光。
燒卻三千并世界，
死中得活也無方。
不要在修行的中途去侍奉佛，鉆木取火還需要金色的火光。要燒掉三千大千世界，即便在絕境中想求得生機也沒有辦法。
中路：中途。
空王：佛的尊稱，因佛能解空，故稱。
鉆火：鉆木取火，這里有修行求道之意。
金色光：可理解為修行中獲得的智慧之光等。
三千并世界：指三千大千世界，佛教用語，泛指廣大無邊的世界。
《頌十玄談》是禪宗相關的偈頌作品。此詩創作于禪宗思想盛行的時期，作者可能是一位禪僧或對禪宗有深入研究之人。創作時可能是為了向修行者傳達正確的修行理念，強調修行要堅定、徹底，不可半途而廢，要擺脫世俗的干擾。
這首詩主旨在于強調修行要堅定不移，不能中途懈怠，要以決絕的態度擺脫世俗。其突出特點是用形象的比喻和夸張的表述來傳達深刻的禪宗哲理。在禪宗文學中，它以簡潔有力的語言為修行者提供了一種精神指引。
寒食時看郭外春，野人無處不傷神。 平原累累添新冢，半是去年來哭人。
名園雖是屬侯家，任客閑游到日斜。 富貴位高無暇出，主人空看折來花。
謬持文柄得時賢，粉署清華次第遷。昔歲策名皆健筆， 今朝稱職并同年。各懷器業寧推讓，俱上青霄肯后先。 何事老夫猶賦詠，欲將酬和永留傳。
端州石硯宣城管，王屋松煙紫兔毫。 更得孤卿老書札，人間無此五般高。
林香雨氣新，山寺綠無塵。遂結云外侶，共游天上春。 鶴鳴金閣麗，僧語竹房鄰。待月水流急，惜花風起頻。 何方非壞境，此地有歸人。回首空門外，皤然一幻身。
可憐云木叢，滿禁碧濛濛。色潤靈泉近，陰清輦路通。 玉壇標八桂，金井識雙桐。交映凝寒露，相和起夜風。 數枝盤石上，幾葉落云中。燕拂宜秋霽，蟬鳴覺晝空。 翠屏更隱見，珠綴共玲瓏。雷雨生成早，樵蘇禁令雄。 野藤高助綠，仙果迥呈紅。惆悵繚坦暮，茲山聞暗蟲。
獨鶴寄煙霜，雙鸞思晚芳。舊陰依謝宅，新艷出蕭墻。 蝶散搖輕露，鶯銜入夕陽。雨朝勝濯錦，風夜劇焚香。 麗日千層艷，孤霞一片光。密來驚葉少，動處覺枝長。 布影期高賞，留春為遠方。嘗聞贈瓊玖，叨和愧升堂。
不羨黃金罍，不羨白玉杯。 不羨朝入省，不羨暮登臺。 千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
胸襟灑落。光風霽月澄寥廓。生平素志惟丘壑。隨分田園，花木四時樂。 兒孫不用千金橐。吾家自有詩書粕。生朝有酒團欒酌。因笑渠儂，癡呆畫松鶴。
五原塞外驕兒悍，萬死臺前女子多。 聞道中郎知魏尚，不教天子憶廉頗。
午天云淡日遲遲，水面長條帶影垂。 不是纖腰渾不定，自緣無力受風吹。
不因黨論到元符，安得溪山著一儒。 時有詘伸須直道，天開靈杰豈歸愚。 泉疏陰潤詩馀派，手拓蒼崖節轉孤。 自送江西仙袂遠，神游應過此間無。
寧可少活十年，休得一日無權，大丈夫時乖命蹇。有朝一日天隨人愿，賽田文養客三千。
暖律初回。又燒燈市井，賣酒樓臺。誰將星移萬點，月滿千街。輕車細馬，隘通衢、蹴起香埃。今歲好，土牛作伴，挽留春色同來。 不是天公省事，要一時壯觀，特地安排。何妨彩樓鼓吹，綺席尊罍。良宵勝景，語邦人、莫惜徘徊。休笑我，癡頑不去，年年爛醉金釵。
休臥元龍百尺樓。眼高照破古今愁。若不擎天為八柱，且學鴟夷，歸泛五湖舟。 萬里西南天一角，騎氣乘風，也作等閑游。莫道玉關人老矣，壯志凌云，依舊不驚秋。
