呈敬寺某大師二首其二

作者：李寄（清）

轉(zhuǎn)語曾無慧舌根

空陪杖履積晨昏

清泉白石如如坐

圓覺維摩可可言

在己一心成犀壁

與人半偈鎖猴猿

壓腰金帶他年重

輸卻茲山鎮(zhèn)寺門

譯文

我本沒有智慧的口舌來應(yīng)對機(jī)鋒，只能空自陪伴大師左右，從早到晚。您如清泉白石般安坐不動，對圓覺、維摩的佛法妙理皆能言說。您持守一心如犀角通透、壁立千仞，用半句佛偈便能約束人心的躁亂。他年或許會有高官厚祿的榮耀，但我更愿將這山寺的鎮(zhèn)門佛法視為珍寶。

注釋

轉(zhuǎn)語：禪宗機(jī)鋒中應(yīng)對的話語；慧舌根：佛教指善于說法的口才，《法華經(jīng)》有'舌根清凈'之說。

杖履：本指長輩的行止用具，此處代指大師。

如如：佛教術(shù)語，指真如常住、不生不滅的狀態(tài)。

圓覺：指《圓覺經(jīng)》，佛教經(jīng)典；維摩：維摩詰居士，佛教中智慧辯才的代表。

犀壁：比喻內(nèi)心澄明如犀角通透，或如壁立千仞般堅定。

半偈：半句佛偈；鎖猴猿：比喻約束人心的躁亂（心猿意馬）。

壓腰金帶：古代高官的腰帶，代指功名；鎮(zhèn)寺門：指山寺的鎮(zhèn)山佛法或精神象征。

創(chuàng)作背景

此詩為贈敬寺某大師之作，推測作于詩人親近禪門、參學(xué)問道期間。詩中既體現(xiàn)對大師修行境界的推崇，也暗含自身對佛法的體悟與追求，反映了當(dāng)時文人與僧侶交游、探討佛理的文化背景。

簡析

全詩以自謙開篇，轉(zhuǎn)而盛贊大師佛法修為，末句以'金帶'與'鎮(zhèn)寺門'對比，突出對佛法真諦的重視。語言凝練，用典巧妙，是一首融合禪理與個人情志的贈僧佳作。

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