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雨舲中丞賜和拙詩兼和坡公海市篇見柬奉答兩篇

作者: 何紹基 (清)

詩人之識(shí)靡不空,泰山化入秋毫中。詩人之才無不有,一彈指現(xiàn)瓊瑤宮。

怪公刻畫到霜葉,要將染繢分天工。五蓮雙勞本一氣,直赴東海如奔龍。

正好奇游構(gòu)妙圣,全收昔遁傲髯翁。如何舍去不一顧,徑與海若論雌雄。

我思樓閣城市世上景,滄溟所乏非為窮。假借人間作奇幻,無乃滯相難銷融。

況聞瀛裨接浩淼,懸烏菟色萬靈鐘。本自初天混空有,肯與浮世爭嗇豐。

道人語我生滅性,塵鏡漸露新磨銅。還將蠡見重叩請,大言靜聽泱泱風(fēng)。

吾生往事過眼空,三四十年真夢中。回思冠歲侍蜺節(jié),學(xué)造險(xiǎn)語投鮫宮。

于今望洋已卻走,自甘老懶難求工。先生卓然道戰(zhàn)勝,詩力如虎書如龍。

豈惟驚走釣鰲客,正宜游戲狎鷗翁。噫余輦下久留滯,紛紛壇坫連群雄。

江河畎澮各異量,工拙何問通與窮。名篇疊枉珠玉贈(zèng),性光果與文章融。

癡孫索看強(qiáng)解事,扶床作賦憐阿鐘。尋梅漸作歲寒計(jì),盼雪又祝來年豐。

謬期陶鑄到多士,自愧印劣如頑銅。袞衣歸來定何日,輶軒采遍三齊風(fēng)。

譯文

詩人的見識(shí)沒有不廣闊的,能將泰山化入秋毫之中。詩人的才華無所不有,一彈指間就能展現(xiàn)出瓊瑤宮殿。奇怪您能刻畫到霜葉這般細(xì)致,要將色彩描繪與天工媲美。五蓮山和雙勞山本為一氣,直奔東海如同奔騰的巨龍。正好奇游能構(gòu)建奇妙圣境,盡收往昔隱士的風(fēng)采,可您為何舍棄不顧,徑直與海神論雌雄。我想樓閣城市是世上常見之景,滄海所缺并非是貧乏。借助人間景象營造奇幻,恐怕是拘泥于表象難以消釋融合。況且聽說瀛洲、裨海連接浩渺大海,懸掛著日月之色,匯聚萬靈。它本自初始就混沌于空與有之間,怎肯與浮世計(jì)較貧富。道人告訴我事物生滅之性,如蒙塵之鏡漸露新磨之銅。我還以淺見再次叩問請教,靜靜聆聽那泱泱之風(fēng)的高論。我一生往事如過眼云煙,三四十年真如一場夢。回想少年時(shí)侍奉高官,學(xué)作險(xiǎn)怪之語投入鮫宮。如今望洋興嘆已退縮,自甘老邁慵懶難以求工。先生您道德高尚,詩力如虎,書法如龍。不僅能驚走釣鰲的豪客,正適合與閑適的鷗翁為伴游樂。唉,我在京城長久滯留,文壇上群雄并起。江河與小溝容量不同,不必計(jì)較工拙與窮通。您多次惠贈(zèng)珠玉般的名篇,心性的光輝果然與文章相融合。癡孫索要觀看還強(qiáng)作解事,扶著床作賦真可憐那小阿鐘。我漸有尋梅的歲寒之約,又盼雪來祝愿來年豐收。錯(cuò)誤地期望能造就眾多人才,自愧印章粗劣如頑銅。您身著禮服歸來定在何日,輕車遍采三齊之地的風(fēng)俗。

注釋

靡:無。

染繢:繪畫,這里指色彩描繪。

五蓮雙勞:指五蓮山和雙勞山。

海若:傳說中的海神。

瀛裨:瀛洲和裨海,泛指海外之地。

烏菟:指太陽和月亮。

冠歲:指二十歲左右,古代男子二十歲行冠禮。

蜺節(jié):以霓為節(jié),指高官的儀仗。

釣鰲客:指有遠(yuǎn)大抱負(fù)或豪放不羈的人。

狎鷗翁:指隱居閑適之人。

壇坫:指文壇。

陶鑄:造就,培育。

袞衣:古代帝王或三公穿的禮服。

輶軒:古代一種輕便的車,這里指使者。

三齊:古地區(qū)名,泛指今山東大部分地區(qū)。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)未明確。從詩中可知,雨舲中丞和了詩人的詩,還和了蘇軾的《海市》篇并寄給詩人,詩人因此奉答此詩。當(dāng)時(shí)詩人可能在京城文壇活動(dòng),與雨舲中丞有詩歌唱和交往,其心境既有對(duì)自身過往的回顧感慨,也有對(duì)雨舲中丞的贊賞。

簡析

這首詩主旨是回應(yīng)雨舲中丞的贈(zèng)詩,表達(dá)對(duì)其才華品德的贊美,兼及自身經(jīng)歷的感慨和對(duì)生活的期望。其特點(diǎn)是意象豐富、意境深遠(yuǎn)、表現(xiàn)手法多樣、語言典雅。在文學(xué)交流中展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人之間詩歌唱和的文化氛圍。

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