書懷其一

作者：虞儔（宋）

丘山何必萬(wàn)牛回，櫟杜從來(lái)貴不才。

無(wú)事飲多惟日醉，有聲畫好亦天開。

欲謀松菊?qǐng)@三徑，翻訝文章水一杯。

未免無(wú)衣憂卒歲，籬根慚愧候蟲催。

譯文

何必用萬(wàn)頭牛去拉回山丘巨石，像櫟樹、杜樹這類不成材的樹木向來(lái)被看重。沒什么事就常常喝得酩酊大醉，有聲的畫作（可能指生動(dòng)的畫作）美妙如同天工開辟。想要謀劃著在松菊環(huán)繞的園子里開辟三條小徑隱居，卻驚訝于自己的文章如同杯水般微不足道。不免擔(dān)憂沒有足夠的衣物過(guò)冬，聽到籬根下秋蟲的叫聲，心中滿是慚愧。

注釋

丘山何必萬(wàn)牛回：“萬(wàn)牛回”典出杜甫《古柏行》“大廈如傾要梁棟，萬(wàn)牛回首丘山重”，這里反用其意，說(shuō)不必追求像棟梁之材那樣被重用。

櫟杜：櫟樹和杜樹，古人認(rèn)為是不成材的樹木。《莊子·人間世》有關(guān)于櫟樹因其不材而得以保全的記載。

有聲畫：指生動(dòng)的畫作，宋·黃庭堅(jiān)《次韻子瞻子由題憩寂圖》有“李侯有句不肯吐，淡墨寫出無(wú)聲詩(shī)”，這里“有聲畫”與之相對(duì)，強(qiáng)調(diào)畫作的生動(dòng)。

松菊?qǐng)@三徑：化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”，“三徑”指歸隱者的住處。

文章水一杯：形容文章沒有價(jià)值，如同杯水。

無(wú)衣憂卒歲：化用《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲”，擔(dān)心沒有衣物過(guò)冬。

候蟲：隨季節(jié)而生或發(fā)鳴聲的昆蟲，多指秋蟲

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩(shī)中可以推測(cè)，詩(shī)人可能處于一種仕途不順、生活不如意的狀態(tài)。他可能在現(xiàn)實(shí)中懷才不遇，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，因而產(chǎn)生了歸隱的想法，同時(shí)又面臨著生活的壓力，所以寫下此詩(shī)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感慨。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇的苦悶和生活的憂慮，同時(shí)表達(dá)了歸隱的意愿。其特點(diǎn)是用典自然，情感表達(dá)含蓄深沉。在文學(xué)史上雖可能沒有重大影響，但能反映出當(dāng)時(shí)部分文人的生存狀態(tài)和思想情感。

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