村居即事三首 其三
長笛圜鼙曲調(diào)新，
東家西舍送迎神。
不因豐歲人情樂，
淡殺溪頭老病人。
長笛圜鼙曲調(diào)新，
東家西舍送迎神。
不因豐歲人情樂，
淡殺溪頭老病人。
長笛和圓形小鼓奏出新穎的曲調(diào)，東家西家都在迎神送神。若不是因為豐收年景人們心情歡樂，這景象會讓溪邊的老病人覺得更加冷清。
圜鼙（yuán pí）：圓形小鼓。
送迎神：指民間祭祀神靈的活動。
豐歲：豐收的年景。
淡殺：猶言十分冷淡、冷落。
具體創(chuàng)作時間地點不詳。從詩中可知是在豐收年，鄉(xiāng)村有迎神送神的習(xí)俗，詩人可能是看到鄉(xiāng)村熱鬧場景，又聯(lián)想到溪邊老病人的孤寂而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是通過鄉(xiāng)村豐收祭祀的熱鬧與老病人的冷清對比，反映出不同境遇下人的不同感受。其特點是用質(zhì)樸語言描繪鄉(xiāng)村生活，在文學(xué)史上體現(xiàn)了對鄉(xiāng)村生活細(xì)致入微的觀察與記錄。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。 鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。 登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風(fēng)之客，會絕塵之子。 超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。 及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。詞曰： 天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌。 窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙。 聳天關(guān)兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃。 皎皎之子兮自獨立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及。
金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰。 鑒空洞虛，道斯勝矣。而世生纏乎利害，則未暇游之。 詞曰： 水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮煙蔦臨， 紅灼灼，翠陰陰，翠相鮮兮金碧潭。霜天洞兮煙景涵。 有幽人兮好冥絕，炳其煥兮凝其潔，悠悠千古兮長不滅。
樾館者，蓋即林取材，基顛柘，架茅茨， 居不期逸，為不至勞，清談娛賓，斯為尚矣。 及蕩者鄙其隘闃，茍事宏湎，乖其賓矣。 詞曰： 紫巖隈兮青谿側(cè)，云松煙蔦兮千古色。 芳靃蘼兮蔭蒙蘢，幽人構(gòu)館兮在其中。 靃蘼蒙蘢兮開樾館，臥風(fēng)霄兮坐霞旦。 粵有賓兮時戾止，樵蘇不爨兮清談已，永歲終朝兮常若此。
春光開，秋雁來， 長風(fēng)幾度姑蘇臺。不是臺上人， 臺下月徘徊，一樹梧桐生綠苔。
遙夜迢迢論據(jù)未央，井梧月色啼寒螀， 感時念往誰不傷。婕妤寵絕辭昭陽， 手中團(tuán)扇篋中藏。吳姬織紵秋蟬翼， 一絲往復(fù)千情積。金粟尺量金斗熨， 為君裁袍為君惜，同盛同衰莫相失。
南窗數(shù)度斷韋編，茅塞余心未豁然。 洞極潛虛渾是夢，觀梅卜瓦總非仙。 先天妙處無多畫，太古真時只一圈。 今日從知斯不謬，庖義更出亦何言。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(即更 一作：即當(dāng))
四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。 更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。 相見爭如不見，多情何似無情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。
叢林起新構(gòu)，燕坐水云鄉(xiāng)。 本自禪心靜，能令世累忘。 幡花圍書永，鐘梵度宵長。 歸裓新篇富，籠紗映寶坊。
清泚何妨一整巾，蒼巖先自怯登臨。 泛現(xiàn)人物幾榮悴，祗有林泉無古今。 萬個倘容參直節(jié)，一泓端欲印無心。 蒼顏還許交同老，羅隱書堂尚可尋。
瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底。鳳簪斜倚。笑傲東風(fēng)里。 一種幽芳，自有先春意。香風(fēng)細(xì)。國人爭媚。不數(shù)桃和李。
代，過樂清，置酒為別，席間作 一去吳山三改火，我來兩見寒梅。君今先向斗城回。尊前方重別，征騎莫相催。 堪笑人生如逆旅，明年我亦言歸。羨君平步到天涯。吳儂如有問，為我說歸期。
昨夜東風(fēng)到海涯。繁紅簇簇吐胭脂。恍疑仙子朝天罷，醉面勻霞韻更宜。|<類說云：花以海名者，皆自海外來。>| 歡未足，困相依。羞將蘭麝污天姿。少陵可是風(fēng)情薄，卻為無香不作詩。
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