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吸煙戲詠

作者: 洪繻 (清)

九華仙子餐沆瀣,薜荔衣裳芙蓉帶。七寶盤匜百寶床,龍嗡鯨呿天地隘。

葡卜宮中火不衰,櫻粟堆里香常在。獨銜金莖饑鳳吭,孤倚玉筱瘦蛟背。

瓊鐘瑤席甘露漿,黑雪玄霜紫云靄。燈閃長鳴窸窣風,斗收佳氣氤氳界。

不夜城中得濫觴,常燃鼎上欣津逮。癖嗜已同九轉丹,創懲未要三年艾。

曩棄書劍求神仙,仙人謂我須淘汰。入塵已似鼠拖腸,離世何望蟬脫蛻!

流連飲啄真籧篨,散誕形骸總疣贅。教我且學不死方,煙霞之里垢塵外。

入山采朮兼采芝,青精有飯黃精代。愧我尚戀煙火緣,未能絕物待沾丐。

蕙蘭膏后金粟膏,仙人擲米弄狡獪。引我漫居大沫天,置身遂入須彌芥。

有時臥游上九霄,有時魂游空五內。燥吻惟濡陸羽茶,饞情卻謝元修菜!

藉茲冀免俗氛侵,不治未是南山穢。羅什有道吞亂針,游戲神通何介蒂!

晞發陽阿下大荒,久鄰山魈木石怪。御氣身與造化游,陸地行仙才莫壞!

甜鄉休道爛如泥,糟邱須知肉不敗。與人無悶世無懷,掃愁有帚詩有械。

揶揄或謂窮骨頭,顛倒拚作尸居態。邯鄲一枕夢黃粱,洞府三清伸白喙。

霧液云腋流玉酥,鸞膠鳳髓含金薤。太乙然火三千年,一吸沖虛無大塊。

譯文

九華仙子啜飲著清露,身著薜荔衣系芙蓉帶。珍貴的盤匜與百寶床前,龍吟鯨息間天地顯狹隘。燃香的宮中火永不熄滅,鴉片堆里香氣常徘徊。如饑餓鳳凰銜著金莖長鳴,似瘦蛟獨倚玉竹之背。瓊鐘瑤席上有甘露瓊漿,黑雪玄霜間騰起紫云靄。燈閃時風聲窸窣如長鳴,星斗收盡氤氳佳氣界。不夜城中得此初始之味,常燃鼎上欣得滋潤來。這癖好已似九轉金丹,懲戒不必等三年艾草。從前棄書劍求仙,仙人說我需淘汰。入世已如鼠拖腸般狼狽,離塵難如蟬蛻自在。流連飲食真如拘謹之態,散漫身形盡是多余累贅。仙人教我學不死之方,居煙霞外遠離塵垢。入山采術與靈芝,青精飯可用黃精替代。愧我仍戀人間煙火,未能斷絕俗念等待施恩。蕙蘭膏后點金粟膏,仙人擲米戲耍狡獪。引我漫游大沫天,置身如入芥子納須彌。有時臥游上九霄,有時魂游空五內。干渴的嘴只喝陸羽茶,饞情卻拒絕元修菜。借此希望免除俗氛侵擾,未治理未必是南山之穢。羅什有神通吞亂針,游戲神通何須介懷。在陽阿曬發下大荒,久與山魈木石為鄰。御氣與造化同游,陸地行仙之才不壞。莫說甜鄉爛如泥,糟丘里肉可長在。與人無爭與世無求,掃愁有詩如持械。有人嘲笑我窮骨頭,寧愿顛倒作尸居態。邯鄲一枕黃粱夢,洞府三清聞鶴鳴。霧液云腋流玉酥,鸞膠鳳髓含金薤。太乙神火燃三千年,一吸沖向虛無無阻礙。

注釋

沆瀣(hàng xiè):夜間的水汽,指仙人飲品。

薜荔(bì lì):藤本植物,常喻仙人服飾。

七寶盤匜(yí):用多種寶物裝飾的盤和舀水器。

呿(qū):張口。

葡卜宮:代指燃香或吸煙的場所。

櫻粟:即鴉片,因罌粟果實得名。

九轉丹:道教煉制的九轉金丹,喻珍貴之物。

朮(zhú):白術,草藥名。

青精、黃精:藥食兩用植物,道教視為延年食材。

須彌芥:出自“芥子納須彌”,喻微小中蘊含宏大。

陸羽茶:唐代茶圣陸羽推崇的茶,代指名茶。

元修菜:蘇軾命名的巢菜,代指普通食物。

羅什:鳩摩羅什,東晉高僧,傳說能吞針示神通。

揶揄(yé yú):嘲笑。

黃粱:指盧生“黃粱一夢”的典故,喻虛幻。

三清:道教最高仙境,玉清、上清、太清。

太乙:道教尊神太乙救苦天尊。

創作背景

此詩為“戲詠”吸煙之作,具體創作背景無明確記載。結合“櫻粟”(鴉片)、“九轉丹”(道教)等意象,推測可能創作于煙草或鴉片傳入后,作者借道教神仙思想為外殼,以戲謔筆調描述吸煙帶來的感官體驗與心理矛盾,反映清代文人對新興消遣方式的復雜態度。

簡析

《吸煙戲詠》以“戲”為核,通過豐富的神仙意象與道教典故,生動刻畫吸煙的奇幻感受:既有“入須彌芥”“上九霄”的超脫幻想,又有“鼠拖腸”“疣贅”的現實自嘲,展現作者對世俗欲望與求仙理想的矛盾。語言華麗奇崛,用典繁復,是清代詠物詩中融合仙話與生活的獨特之作。

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