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和澹歸韻九首

作者: 釋今無 (明)

雞鳴又逐下山風,星落云重路尚蒙。未出朝暾煙在水,既歸華表鶴離空。人間寒熱一身里,大地悲涼百歲中。世去時移看若此,力窮心拙道還窮。

即使重裘也覺寒,推蓬枕畔見層巒。去憎亂石堆高岸,歸愛輕帆吼夜湍。無數云霞迂笑傲,幾多鷗鳥自蹣跚。近懷不是重重惡,一月那傷行路難。

十載龍堆泣大霜,至今無計避行藏。鯨歸碧海事還有,僧老青山信又荒。對我崎嶇看怪石,愁人曲折是鳴螀。吟魂攪徹渾難寐,百夢無如此夢長。

一處心肝幾處懸,常啼縱死卻關天。欲明是玉難為腳,不去挑柴也負肩?;鹑刖掬榻K竭海,絲連危石莫沉淵。洪濛萬古無人判,骨似輕埃不用憐。

世機傾動似輕梭,何處堪容贊與訶。掘地若能尋上古,補天方信有神媧。猿啼暮嶺魂難醒,浪打高巖石易磨。且系孤舟依峽宿,靜看寒月照懸蘿。

摩醯品字一齊開,失路原因得路埋。長見秋風吹鹢首,管收和淚泣驢胎。金輪負鐵終成塔,玉露侵人不上臺。君已白頭吾漸老,三夫市虎謗還來。

乞食難逢宇宙清,菊花無計覓殘英。正當好境有猿嘯,未必愁人盡水聲。雨暗憶過三老坳,夜深還下五婆城。獨持此意知多少,千尺云峰插石屏。

長吟曲岸送歸舟,片葉投江影自浮。水落新痕依獨鶴,日斜枯木過鳴鳩。心田有路尋難見,鬢雪無聲獨暗流。縱使云擎石獅子,錯令人笑強抬頭。

遠沙常白樹常藍,細碎平生有獨慚。且盡悲歡成鈍鳥,先欣師友得名巖。木蛇宛轉無長短,寶鏡明蒙隔圣凡。食蔗流年宜漸好,肯呵涷手擘霜柑。

譯文

其一:雞鳴聲中又追逐著下山的風,星落云重前路仍迷蒙。未出朝陽煙靄浮水面,歸來時華表上的仙鶴已飛空。人間寒熱聚于一身,大地悲涼盡在百年中。世易時移如此景象,力盡心拙求道仍困窮。

其二:即使穿重裘仍覺寒,推開船篷見層巒。離時厭亂石堆高岸,歸時喜輕帆破夜湍。云霞繞身任笑傲,鷗鳥自在步蹣跚。近懷并非多愁惡,一月何懼行路難。

其三:十年龍堆悲泣大霜,至今無計避行藏。鯨魚歸海事仍在,老僧守山信漸荒。對我崎嶇怪石立,愁人耳畔蟋蟀響。吟魂攪動難成寐,百夢無如此夢長。

其四:一處心肝幾處懸,常啼縱死仍關天。欲明似玉難舉步,不挑柴擔也負肩。火入大海終竭海,絲連危石莫沉淵?;煦缛f古無人判,骨似輕塵何須憐。

其五:世機轉動如輕梭,何處容我贊與呵。掘地若能尋上古,補天方信有神媧。暮嶺猿啼魂難醒,浪打高巖石易磨。且系孤舟依峽宿,靜看寒月照懸蘿。

其六:摩醯法相一齊開,失路因由得路埋。常見秋風吹船頭,含淚泣嘆驢胎哀。金輪負鐵終成塔,玉露侵人不上臺。君已白頭我漸老,三人成虎謗又來。

其七:乞食難逢天下清,無計尋得殘菊英。正當好境聞猿嘯,未必愁人盡是水聲。雨暗憶過三老坳,夜深還下五婆城。獨持此心有誰知,千尺云峰插石屏。

其八:長吟曲岸送歸舟,片葉投江影自浮。水落新痕伴獨鶴,日斜枯木過鳴鳩。心田有路尋難見,鬢雪無聲暗自流。縱使云托石獅子,錯教人笑強抬頭。

其九:遠沙常白樹常藍,細碎平生有慚顏。且盡悲歡成笨鳥,先喜師友得名巖。木蛇宛轉無長短,寶鏡朦朧隔圣凡。食蔗歲月漸向好,肯呵凍手剝霜柑。

注釋

朝暾(tūn):朝陽。

華表鶴:用丁令威化鶴歸遼典故,喻人事變遷。

鳴螀(jiāng):蟬或蟋蟀,此處指秋蟲。

洪濛:宇宙形成前的混沌狀態。

摩醯(xī):佛教摩醯首羅天王,此處喻法相。

鹢(yì)首:古代船頭畫鹢鳥,代指船。

三夫市虎:三人傳謠成虎,喻謠言可畏。

涷(dòng)手:凍手。

創作背景

此組詩為和明末清初詩僧澹歸(今釋)之作。澹歸為遺民詩人,詩多感懷家國。作者當與澹歸交游于明清易代之際,時逢社會動蕩、遺民流離,詩中“龍堆泣大霜”“僧老青山”等句,折射出易代后遺民的漂泊之痛與精神困境。

簡析

《和澹歸韻九首》以九章聯章形式,圍繞“行藏之困”“世事無常”展開,融合個人際遇與時代滄桑,既具遺民詩特有的沉郁悲涼,又以細膩的意象與典故,展現了清初士人在歷史劇變中的精神求索,是研究清初遺民文學的重要文本。

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