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答丹霞諸兄四章時(shí)天老人以海幢主者之席見(jiàn)命遣侍僧走辭作此卻寄

作者: 釋今無(wú) (明)

黃昏清晝?cè)缚者`,此事那堪再辱之。忍住法中當(dāng)法壞,久知人患是人師。獅王舌上狐涎濺,虎步蹄驚駑足移。這座不容輕覬覦,執(zhí)鞭惟有效驅(qū)馳。

南溟雷雨動(dòng)蛟龍,時(shí)節(jié)天心有至公。祇見(jiàn)出頭凌佛祖,更無(wú)退席讓英雄。微生究過(guò)毛難擢,寶鏡羞人態(tài)未工。此意廿年消不盡,依依雙眼白云中。

金鎞觸處眼光差,若個(gè)人堪賴克家。遍地已無(wú)椎拂久,匝天空有水云賒。輕煙漾柳絲難駐,滑雨封坭路覺(jué)遐。珍重黃鸝深樹里,逼人心事亂如麻。

當(dāng)頭正位絕躋攀,奴隸那能入此間。卻似過(guò)鴻難寄樹,恰如嘯虎已忘山。多時(shí)拚定無(wú)容說(shuō),徹底承當(dāng)只等閒。般若有鋒司殺活,寒光先已奪癡頑。

譯文

黃昏與白晝的清愿都已落空,這般事如何能再承受屈辱?忍住佛法衰微時(shí)的無(wú)奈,早已知曉成為人師的憂患。獅王舌上沾著狐輩的涎水,虎步驚起卻讓劣馬退縮。這法席不容輕易覬覦,我只愿如執(zhí)鞭者般效力。南海的雷雨驚動(dòng)蛟龍,天時(shí)自有公正的安排。只見(jiàn)有人出頭凌駕佛祖,再無(wú)退席謙讓英雄的風(fēng)氣。微小的過(guò)失比毛發(fā)更難拔除,寶鏡照人卻姿態(tài)不佳。這心意二十年未消,雙眼依依望向白云之中。金鎞觸及處眼光偏差,誰(shuí)能真正承擔(dān)家業(yè)?遍地早已沒(méi)有椎拂的法事,漫天只有水云浩渺。輕煙中柳絲難駐,滑雨封路更覺(jué)遙遠(yuǎn)。深樹里的黃鸝珍重,逼人的心事亂如麻。當(dāng)頭正位無(wú)人能攀,奴隸之輩怎可進(jìn)入此間?恰似飛鴻難棲樹,又似嘯虎已忘山。多時(shí)決心無(wú)需多言,徹底承擔(dān)只當(dāng)?shù)乳e。般若智慧有鋒刃主宰生殺,寒光先已震懾癡頑。

注釋

法壞:指佛法衰微、戒律松弛的狀態(tài)。

人師:為人師表者,此處含自謙或?qū)r(shí)風(fēng)的無(wú)奈。

覬覦(jì yú):非分的企圖,指對(duì)法席的不當(dāng)謀求。

執(zhí)鞭驅(qū)馳:典出《論語(yǔ)·述而》,表示愿效力、輔佐。

南溟:南海,此處喻指廣闊的自然或法界。

金鎞(bī):古代治眼的金屬工具,佛教喻指佛法點(diǎn)化。

般若(bō rě):梵語(yǔ)音譯,意為智慧,此處指佛法的決斷力。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為作者因天老人推薦擔(dān)任海幢寺主持,派侍者辭謝后,寄贈(zèng)丹霞諸兄的回應(yīng)之作。創(chuàng)作時(shí)或值作者對(duì)佛法傳承現(xiàn)狀有所反思(“遍地已無(wú)椎拂久”),不愿輕易承擔(dān)法席,故以詩(shī)明志,既表推辭之意,亦抒對(duì)法脈與人事的復(fù)雜感慨。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)四章緊扣“辭謝法席”的主旨,通過(guò)意象對(duì)比、用典抒情,展現(xiàn)作者推辭的堅(jiān)決與內(nèi)心的矛盾。既反映明末清初禪門法脈的現(xiàn)實(shí)困境,又以文學(xué)手法傳遞禪者的超脫與擔(dān)當(dāng),是禪意與詩(shī)心融合的佳作。

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