庚子元旦 其一
喔喔天雞又一鳴，雙懸兩曜展光明。
承天仰看金輪轉，震地訛傳玉斧聲。
漢厄愁看正月卯，代來幾協大橫庚。
自歌太乙迎神曲，終望余年見太平。
喔喔天雞又一鳴，雙懸兩曜展光明。
承天仰看金輪轉，震地訛傳玉斧聲。
漢厄愁看正月卯，代來幾協大橫庚。
自歌太乙迎神曲，終望余年見太平。
喔喔啼叫的天雞又一次報曉，太陽和月亮雙雙高懸展現出光明。抬頭仰望天空，如金輪般的太陽運轉。大地震動，還訛傳出玉斧的聲響。憂愁地看著漢朝曾遭遇正月卯日的厄運，改朝換代似乎也應和著大橫庚的預兆。我自己唱起太乙神的迎神曲，始終盼望在有生之年能見到太平盛世。
天雞：神話中天上的雞，這里指報曉的雞。
兩曜：指日、月。
金輪：指太陽。
玉斧聲：有不同說法，這里可能象征著某種不祥或變革的傳聞。
漢厄正月卯：可能是指漢朝曾在正月卯日有過厄運。
大橫庚：一種帶有預示改朝換代等意義的說法。
太乙：古代神話中的神祇。
“庚子”年可能是一個特殊的年份，歷史上庚子年常伴隨著一些重大事件和動蕩。詩人在元旦寫下此詩，當時社會或許處于不穩定狀態，詩人目睹時局變化，心懷憂慮，同時又對未來抱有希望，在新年伊始表達自己的心境和期盼。
這首詩主旨是表達詩人對太平盛世的渴望和對時局的復雜情感。其特點是將神話意象與歷史典故相結合，增添了詩歌的文化底蘊。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了特定時期文人的心境和思考。
假仁圖霸，尊王斥戎。民受其賜，圣與其功。治國長才，卓有令聞。四維之言，可以為訓。
笑別鹓行問鶴田，歸來林壑故依然。月明震澤秋應早，柳映閶門地亦偏。黃閣未曾登扈圣，青山相對更懷賢。東曹此日情何限，目斷冥鴻在遠天。
不信江流有路通，雙巖忽裂見虛空。石屏生覺霜筠細，云竇斜開鳥道窮。夜靜愛當船上月，心閒受得峽中風。隨時歇處吾歸處，辛苦都來怯塞鴻。
故人手寫光風字，遠托征鴻寄草堂。鐵畫銀鉤且休論，高情雅意可能當。
長說川南夜。煉紅心，寒燈孤影，竹籬茅舍。春信遲遲東風惡，望斷茫茫荒野。最怕見，花開花謝。夢里天堂空自許，到如今畫餅都成假。當日事，哪堪話。先生畢竟佼佼者。待歸來，衣冠重整，斗牛光射。腹內藏書三千卷，融鑄西夷華夏。人共仰，天然風雅。一笑朗吟登高去，正山城霧散樓如畫。云渺渺，水東下。
貞木非兔絲，根抱不相離。寧為獨棲燕，視此屋間兒。豈不念偕飛，此兒不可攜。婦道貴從人，一去志愿乖。東家嫂自由，門內我當支。將身代嫂守，將心報父母。生男幸抱孫，生女拌人婦。蒼天不可知，孫大經女手。
花落青林早閉關，禪心不獨靜時閑。虎溪去后無奇跡，一葉蘆風左里還。
看花攜過青墩路。曾鈐取、法駕朝元新句。風起百花搖，問赤城何處。惆悵人間如一夢，奈夢也、無常無住。愁佇。聽三更漁唱，笛聲清苦。誰付。融扁銅章，有宮砂麝搗，香泥猶護。流轉幾何年，置小倉窗戶。今日颙園詞賦手，一例是、洞霄仙侶。留與伴詩鐙，編入松庵印譜。
嫦娥天上人誰識。家在蓬山煙水隔。不應著意眼前人，便是登瀛當日客。雙眸炯炯秋波滴。也解人間青與白。檀郎未摘月邊枝，枉是不教花愛惜。
春艷艷。江上晚山三四點。柳絲如剪花如染。香閨寂寂門半掩。愁眉斂。淚珠滴破胭脂臉。
新鶯初學囀，乳燕正交飛。芳草青絲發，垂楊金縷衣。昔日迷樓下，家家擁翠幃。
自從智者去，寶珠曾游此。今日無念來，添一故事矣。
玉殿萬幾閒，宸章燦珠蕊。俯念簪履舊，恩光來太紫。禁籞玩長春，嫣然異群卉。群卉固亦佳，時過逐流水。獨此供清游，馀香襲芳芷。一經圣品題，貴名何日已。再拜體皇情，感深銘諸幾。
水上亭臺涼氣多，扣舷倚棹唱吳歌。何人為放青蓮出，剪卻翻翻一萬荷。
別來何所見，秋色在平蕪。墜葉濠梁滿，殘星水榭孤。蟬聲催度曲，鳥語日提壺。往日園林主，題詩向海隅。
