高宗郊祀前朝享太廟三十首 其十七 徽宗室用《承元》。御制。
于皇烈考，道化圣神。
堯聰舜孝，文恬武忻。
命子出震，遺駿上賓。
罔極之哀，有古莫倫。
于皇烈考，道化圣神。
堯聰舜孝，文恬武忻。
命子出震，遺駿上賓。
罔極之哀，有古莫倫。
偉大而顯赫的先父，道德教化神圣非凡。具備堯的聰慧、舜的孝德，文臣安適、武將歡悅。傳位給兒子繼承大統，卻如仙駕般離世而去。無窮無盡的哀痛，自古至今無人能比。
于皇：感嘆詞，表贊美。
烈考：對已故父親的尊稱，此處指宋徽宗。
道化：道德教化。
堯聰舜孝：以堯舜的聰慧與孝德比喻徽宗的美德。
文恬武忻：文臣安適，武將喜悅。
出震：《易·說卦》載“震，東方也”，代指繼承君位。
遺駿上賓：指帝王去世，“上賓”為婉辭。
罔極：無窮盡。
莫倫：沒有能相比的。
此為南宋高宗趙構在郊祀前祭祀太廟時，用于徽宗廟室的樂章（《承元》為樂章名）。創作背景與南宋初期恢復祭祀禮儀相關，旨在通過樂歌追頌徽宗的圣德，表達對先帝的追思，強化皇權傳承的合法性。
全詩為祭祀徽宗的樂章，通過贊頌其道德教化、治世功績及傳位之舉，結合喪親之痛的抒發，既彰顯徽宗的圣君形象，又體現皇家祭祀的莊重，是南宋初期禮儀文化與政治需求的體現。
一朝辭紺幰，千里別黃河。對衣徒下泣，扣角詎聞歌。
初楓葉外數行飛，瘦竹竿頭一點黐。浮世危機總如此，青蛇飛處且相隨。
歲晏時氣肅，寒風透幃床。鏡斂雙蛾蹙，被拂孤鴛翔。玉關路千里，不如寒夜長。
四十年前不畏老，酒豪踏雪買梅花。如今七十愁年盡，遠客匆匆夢到家。
山轉溪流曲。有數椽、縛茅老{尸圭}，繞屋扶疏綠。散步橋下立，修路幽拂，共識宮僚舊湯沐。俄焉易陵谷。愛惜須眉黃冠服。家山夢遠，歸興托縑軸。居處意不適，一編書，數竿竹。鎮日無言野廬伏。
匹馬西來萬里游，飄飄心跡似輕鷗。才探蒲海千尋浪，又渡陰山五月秋。星落天中半天外，水穿沙底挾沙流。停車東望瀕搔首，漫學題詩付上頭。
繞屋清陰合，緣堤綠草纖。起蠶初放食，新麥已磨鐮?？喙S先調醬，青梅小蘸鹽。佳時幸無事，酒盡更須添。行飯獨相羊，扶藜過野塘。晴光生蝶粉，暖律變鶯吭。麨美群兒競，蠶饑小婦忙。深知游宦惡，窮死勿離鄉。
巖石下陰陰，猗蘭綠如剪。花發人不知，秋香如苔蘚。
直上遼陽訪管寧，至今此語聳人聽。當時英邁知何似，肯向泥涂險處行。
非默而默，不言而言。鑿混沌樸，決昆崙源。萬像總持句，諸塵三昧門。法法心心成佛事，華華葉葉受春恩。
早行乘月晚乘風，殘暑無煩苦若翁。萬里邊關羸馬底，一秋光景亂蟬中。長安北望云何極，衡岳南來雁不通。獨有寸心堪百鍊，乾坤隨處是帡幪。
漫白楊花亂飛絮，落紅桃瓣盡沾泥。東風不管愁人面，三月出門無鳥啼。
獨客吳門道，霜寒野草凄。天垂震澤外，山落望亭西。倦羽幾時歇，閒云不可稽。居停今物化，回首一含悽。
春鳥一囀有千聲。春花一叢千種名。旅人無語坐檐楹。思鄉懷土志難平。唯當文共酒。暫與興相迎。
繡嶺灰飛金谷殘，內人紅袖淚闌干。臨歧莫悵青娥老，兩見仙人泣露盤。
