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刷刷題

送王阮亭官詹祭海還朝二首

作者: 葉燮 (清)

使節(jié)天邊轉,韓碑讀罷還。挹泉酬主眷,探袖出民艱。帆沒依依樹,裝輕個個山。南枝留不住,高詠過重關。

瘞璧恭成事,祠壇異碧雞。蠻方留雅樂,玉陛返桓圭。激水從天上,扶桑向使西。圣朝嚴俎豆,到日拜封題。

譯文

第一首:使節(jié)的身影在天邊回轉,讀完如韓愈《南海神廟碑》般的祭文后歸來。舀取泉水以酬謝君主的眷顧,從袖中取出反映民間疾苦的情況。船帆消失在依依的樹影中,行裝輕便仿佛越過座座青山。南方的枝椏留不住歸意,高聲吟誦著越過重重關隘。第二首:恭敬地埋藏玉璧完成祭祀,祭海神壇不同于傳說中的碧雞祠。邊遠之地留存著雅正之樂,返回朝廷獻上桓圭。激涌的海水如同從天上奔瀉,扶桑神樹因使者西望。圣朝嚴謹對待祭祀禮儀,到達之日定當拜受皇帝的封賜。

注釋

使節(jié):使者的符節(jié),代指王阮亭此次祭海的使命。

韓碑:借指韓愈《南海神廟碑》,此處代指祭海的文告或祭文。

挹泉:舀取泉水,或指用泉水行祭祀之禮。

主眷:君主的恩寵眷顧。

探袖:從袖中取出,此處指攜帶并匯報民間疾苦。

瘞璧:古代祭祀禮儀,將玉璧埋于地下以告天地。

碧雞:傳說中的神雞,或指漢代蜀地的碧雞祠,此處代指普通祠廟。

雅樂:古代帝王祭祀、朝會所用的正樂,體現(xiàn)禮儀之重。

桓圭:古代帝王所執(zhí)的玉圭,象征權力與使命完成。

扶桑:神話中日出之處的神樹,代指東方極遠之地。

俎豆:古代祭祀用的禮器,代指祭祀禮儀。

創(chuàng)作背景

王阮亭(王士禛)為清初文壇領袖,曾任詹事府官詹。此詩當作于其奉朝廷之命祭祀東海或南海后還朝之際。清代帝王重視祭祀海洋以彰國威,詩人通過此詩記錄王阮亭完成使命的過程,既反映當時的祭祀制度,也體現(xiàn)文人之間的交游情誼。

簡析

全詩緊扣“送祭海還朝”主題,前一首側重描述歸程情景與王阮亭的民生情懷,后一首聚焦祭祀禮儀與圣朝典制,既贊揚友人功績,又彰顯朝廷威儀。詩風典雅,內(nèi)容充實,是清代送別詩中兼具歷史與文學價值的作品。

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