次本存客居感時韻二首
西江水落臥流槎，華屋無人燕作家。萬里從軍工草檄，十年為客負梅花。人情蜀道九折坂，世事黃臺三摘瓜。剩把年光付流水，公私不必問鳴蛙。
小齋枕水系流槎，老屋棲云近釣家。半榻夕陽間貝葉，一庭春色凈苔花。勞生何異蟻旋磨，閱世遽如蠅集瓜。昨夜故山垂入夢，一窗白月正鳴蛙。
西江水落臥流槎，華屋無人燕作家。萬里從軍工草檄，十年為客負梅花。人情蜀道九折坂，世事黃臺三摘瓜。剩把年光付流水，公私不必問鳴蛙。
小齋枕水系流槎，老屋棲云近釣家。半榻夕陽間貝葉，一庭春色凈苔花。勞生何異蟻旋磨，閱世遽如蠅集瓜。昨夜故山垂入夢，一窗白月正鳴蛙。
西江水位下降，漂流的木筏擱淺；華麗房屋無人居住，燕子把這里當成了家。遠行萬里從軍，起草軍中檄文；十年漂泊為客，辜負了賞梅的雅興。人情像蜀道那樣崎嶇難行，世事如黃臺瓜被多次采摘般艱難。只把歲月交付給流水，公私之事不必再去理會。小書齋枕著水流，木筏停在旁邊；老屋子與云相伴，靠近漁家。夕陽照著半榻佛經，庭院春色中苔蘚花潔凈。勞碌的一生就像螞蟻圍著磨盤轉，看世間變化快如蒼蠅聚集在瓜上。昨夜故鄉在夢中出現，一窗明月下青蛙正鳴叫。
流槎：漂流的木筏。
華屋：華麗的房屋。
草檄：起草檄文。
蜀道九折坂：形容道路崎嶇艱險，也指人情險惡。
黃臺三摘瓜：比喻一再傷害親近的人。
貝葉：指佛經。
勞生：勞苦的人生。
遽：迅速。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中可以推測詩人經歷了較長時間的漂泊和從軍生涯。當時社會可能動蕩不安，詩人在客居他鄉時，面對人情冷暖、世事變遷，有感而發創作此詩。
這兩首詩主旨是抒發詩人漂泊的感慨、對世事的無奈和對故鄉的思念。其特點是意象豐富，情感深沉，用典巧妙。在文學史上雖可能未產生重大影響，但展現了詩人的情感世界和文學功底。
學之所知，施無不達。世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而悅豎也；問其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閑，材增迂誕，軍國經綸，略無施用；故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎？
夫學者所以求益耳。見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。
古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。
齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”吾時睥倪而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不愿汝曹為之。
邂逅溪源一夢中，空余羅袖疊春叢。 生憐煙杏勻肌薄，不分江梅映肉紅。 要識臨塘比西子，便須索酒對東風。 隨君拄杖敲門去，莫惜觥船一棹空。
曉鶯聲里。睡思酣猶美。旖旎紅娘冰雪體。洛女巫娥浮靡。紫騮踏月嘶風。華裾織翠青蔥。歸去一場春夢，空吟舊綠新紅。
分得藩符近海濱，溪山清處養天真。 幅巾隱幾春菴靜，直是義皇已上人。
倉卒蠻鼙上水濱，使君忠憤獨亡身。 平明戈劍摧城闔，俄頃衣冠落路塵。 志士一門能許國，老夫當日亦知人。 朝廷贈禭哀榮極，青骨千金合有神。
人生七十，都道是、自古世間稀有。今日華堂，阿彌初度，更綿綿增壽。花柳呈妍香云靄，正好暮春時候。江山如畫，百年風景依舊。最喜蘭玉森森，彩衣齊拜，舞塤＊迭奏。羅綺香中蟠桃熟，爭獻瑤池王母。愧忝姻聯倚莊椿，瓊樹歲寒長久。歌詞一闋，敬稱千歲春酒。
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！”擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向聞貪言，負吾之友矣！”遂去，終身不相見。
許由，字武仲，堯聞致天下而讓焉，乃退而遁于中岳穎水之陽，箕山之下隱。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。時有巢父牽牛欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父曰：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子?子故浮游，欲聞求其名譽，污我犢口!”牽牛上流飲之。《高士傳》
夏馥字子治，陳留圉人也。少為諸生，質直不茍，動必依道。同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通。桓帝即位，災異數發，詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。靈帝即位，中常侍曹節等專朝，禁錮善士，謂之黨人。馥雖不交時官，然聲名為節等所憚，遂與汝南范滂、山陽張儉等數百人并為節所誣，悉在黨中。詔下郡縣，各捕以為黨魁。馥乃頓足而嘆曰：“孽自已作，空污良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？”乃自翦須，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。后詔委放，儉等皆出，馥獨嘆曰：“已為人所棄，不宜復齒鄉里矣！”留賃作不歸，家人求不知處。其后，人有識其聲者，以告同郡止鄉太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯，潛車三返，乃得馥。
蓋詩有六義焉，其二曰賦。楊雄曰：“詩人之賦麗以則。”班固曰：“賦者，古詩之流也。”先王采焉，以觀土風。見“綠竹猗猗”，則知衛地淇澳之產；見“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
然相如賦上林而引“盧橘夏熟”；楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”，班固賦西都，而嘆以出比目；張衡賦西京，而述以游海若。假稱珍怪，以為潤色，若斯之類，匪啻于茲。考之果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。于辭則易為藻飾，于義則虛而無征。且夫玉卮無當，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經。而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。積習生常，有自來矣。
余既思摹二京而賦三都，其山川城邑，則稽之地圖；其鳥獸草木，則驗之方志；風謠歌舞，各附其俗；魁梧長者，莫非其舊。何則？發言為詩者，詠其所志也；升高能賦者，頌其所見也。美物者，貴依其本；贊事者，宜本其實。匪本匪實，覽者奚信？且夫任土作貢，虞書所著；辯物居方，周易所慎。聊舉其一隅，攝其體統，歸諸詁訓焉。
九峰南望碧嵯峨，汶水平添一丈波。 渡口客來休更過，北溪山雨正滂沱。
星軺夜落錦江邊，萬里來依刺史天。 才了銓衡三考績，便勤督府一金筵。 綠尊敬酢青田酒，翠袖爭扶紫橐仙。 飲罷嘉定歸底處，三槐陰里望貂蟬。
舒卷意何窮，縈流復帶空。 有形不累物，無跡去隨風。 莫怪長相逐，飄然與我同。
一霎秋風驚畫扇，艷粉嬌紅，尚拆荷花面。草際露垂蟲響遍，珠簾不下留歸燕。 掃掠亭臺開小院，四坐清歡，莫放金杯淺。龜鶴命長松壽遠，陽春一曲情千萬。
畫筆應難到。稱冰肌、清涼無汗，摩訶秋早。妙像應圖天然秀，難得神清更好。憐璅子、掌中嬌小。不把畫場雙眉斗，恰青衫、未抵紅裙傲。論高格，九仙抱。 嗤他皮相爭顰笑。漫銷魂、花柔疑沒，肉勻足冒。可奈相思深如刻，瘦損香桃多少。怕玉比、玲瓏難肖。知己半生除紅粉，莫艱難、市駿金臺道。只無俗，是同調。
