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望醫巫閭山 其三

作者: 多隆阿 (清)

山上何所有,言有望海堂。

昔有耶律氏,讀書山之陽。

高名標史冊,讓德邁尋常。

大地涵靈秀,閱世產賢良。

賀公乃繼起,進退慎行藏。

盜賊俱遵化,干戈靖一鄉。

管公避魏亂,龍頭姓名芳。

何如參性道,后學見羹墻。

驅車過山側,極目引領望。

古人不可作,臨風慨以慷。

譯文

山上有什么呢?說是有望海堂。從前有位耶律氏,在山的南面讀書。他的高名載入史冊,謙讓的品德超過尋常。大地蘊含靈秀之氣,歷經世事產出賢良。賀公繼之而起,進退舉止謹慎有章。盜賊都遵循教化,刀兵止息一鄉安定。管公曾避魏亂,聲名顯著姓名傳芳。怎比得上探究心性天理,后世學子追慕前賢。我驅車經過山側,極目遠望伸長頸項。古人已無法復生,臨風感慨心潮激蕩。

注釋

望海堂:醫巫閭山上的建筑,具體所指待考,當為歷史遺存。

陽:山的南面,古語有'山南水北為陽'之說。

讓德:謙讓的品德。

邁尋常:超過普通人。

涵靈秀:蘊含靈秀之氣。

進退慎行藏:進退舉止謹慎,言行隱顯有度,語本《論語·述而》'用之則行,舍之則藏'。

遵化:遵循教化。

靖:安定。

龍頭:此處指聲名顯著,或喻才德出眾者。

參性道:探究心性與天理。

羹墻:典出《后漢書·李固傳》,指對前賢的追慕。

引領:伸長脖子,形容殷切遠望。

作:復生。

慨以慷:即'慷慨',情緒激昂感慨。

創作背景

此詩為詩人望醫巫閭山時所作。醫巫閭山為東北名山,歷史上多有賢良名士活動。詩人途經此山,見山思人,追憶歷代與山相關的賢德之士(如讀書的耶律氏、教化一方的賀公等),感懷其功績品德,遂作此詩以表追慕。

簡析

全詩以'望山'起興,借山及史,列舉先賢事跡,贊嘆其德業,表達對前賢的敬仰與追思,同時流露出對古人不再的感慨,體現了詩人對賢良文化的推崇和對歷史傳承的思考。

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