演繹吟 其四
何者謂來儀，
來儀意不低。
有身皆衎衎，
無物不熙熙。
一國若一物，
四方猶四支。
巍巍乎堯舜，
何得而名之。
何者謂來儀，
來儀意不低。
有身皆衎衎，
無物不熙熙。
一國若一物，
四方猶四支。
巍巍乎堯舜，
何得而名之。
什么是所謂的來儀？來儀的意蘊并不低微。所有生靈都和樂安詳，萬物無不興盛和暢。整個國家如同一個整體，四方如同人的四肢般協調。偉大的堯舜之治啊，又怎能用言語來完全贊美他們呢？
來儀：本指鳳凰來舞，象征祥瑞，此處代指理想的治世景象。
衎衎（kàn kàn）：和樂、安詳的樣子。
熙熙：和樂、興盛的狀態。
四支：即四肢，比喻四方與中央如肢體般和諧統一。
巍巍：高大、崇高的樣子，形容堯舜功德卓著。
名之：用言語稱名、贊美。
此詩或為北宋理學家邵雍所作。邵雍以“觀物”思想著稱，其詩多闡釋社會理想。創作背景或為其對儒家推崇的“堯舜之治”的哲學化思考，反映了宋代理學對“天下大同”“萬物一體”的追求。
全詩以“來儀”起問，通過“衎衎”“熙熙”等和樂之景的描繪，將國家比作統一整體，最終歸頌堯舜功德。主旨是贊美理想治世，特點是哲理與具象結合，語言平實而意蘊深遠。
迢迢空劫勿能收，非相非名觸處周。罔象無心珠自現，何勞汩沒外馳求。
三徑頻來藉碧苔，一區吾豈草玄才。旋呼白鶴為童子，笑指春江是綠醅。隔岸黃塵休舉扇，西山晴色好登臺。金門錯憶浮生事，何似林中酒一杯。謝家池館半蒿萊，話舊重斟竹下杯。漁艇夜隨雙澗入，蓽門晴向五峰開。求田計總輸秦客，張樂人猶指漢臺。不是北山迷出處，煩君騎馬到蒼苔。
盛德能容人有技，忮心尤忌士知名。訓狐聲厲憎韓子，鸚鵡才高累禰平。斑特隱君幾負局，塞鴻奴輩不煩坑。客來林下溫前話，尚得山翁掩耳驚。
云水涵虛窗，往來浮野馬。紫芝青巖上，采之動盈把。漁艇晚歸來，系在柴門下。
悌為兒童時，受知丞相素。常恐不得死，仰負名賢顧。乃知名下士，關系非細故。幾幸出其門，愿言步亦步。盛名不自愛，渝節而攺度。舉世遂靡然，豈非為所誤。
吾性能忍窮，所以不仕宦。兩紀加一載，考槃歌在澗。當車穩杖屨，當肉飽藜莧。雖然鮮歡娛，終不墮憂患。憶昔四十九，奏書似臺諫。請劍斬佞臣，此賊罪惡貫。倏忽三十秋，往事如夢幻。不死踰八旬，幾度見賓雁。
丹梯起杰構，陡出松檜頂。置身何縹緲，眥皆入涬溟。睛暉蕩朝昏，全湖辨畦町。眷懷王宋作，一代留遺馨。驂鸞詎易期，塵夢聊一醒。
寒信回窮漠，懸軍尚朔方。殘旗孤壘月，哀角五更霜。榆葉飄金甲，邊風裂箭瘡。黃花猶未解，七尺委沙場。
春事動經丘，修槐蔭廣疇。微云澹新綠，小雨破先秋。本自三公貴，何須萬戶侯。興移置堂宇，千載挹風流。
長對春風裛淚痕，殷紅馬上石榴裙。無端更唱關山曲，哀怨教人不忍聞。
補落迦山訪舊游，庵摩勒果隘中州。秋濤無際明人眼，更作津亭半日留。
名園依勝地，綺榭俯方塘。錦綻芙蓉色，金飄月桂香。倚欄仍展畫，對弈更傳觴。不盡蘭亭興，渾忘秋夜長。秋深愁似海，撥悶到仙家。蓬島分春色，平章賞物華。澄波游畫艇，疏竹映名花。觸處皆勝景，徘徊日已斜。
愚性在林谷，所遇即佳賞。一石雖云孤，探索羅殊象。
五華聞說講堂開，不負南行衍教來。釋菜本宜先圣廟，驅車憶上越王臺。山多赤土無林學，溪壅黃沙易水災。今日樹人兼樹木，早興地利起人才。
通身何更有蹤由，三十年看水牯牛。鼻孔無邊難摸索，醍醐常納混春秋。
