六祖傳付偈頌 其八 初祖
參禪須向坐禪人，
本末相通可了真。
二念回機都掃盡，
乾坤猶在一微塵。
參禪須向坐禪人，
本末相通可了真。
二念回機都掃盡，
乾坤猶在一微塵。
參禪要向那些真正坐禪修行的人學習，明白事物的根本和末節相互貫通才能領悟真理。將各種雜念妄想都掃除干凈，即便整個天地宇宙也如同微小的塵埃一般。
參禪：佛教禪宗的修行方法，即習禪者為求開悟，向各處禪師參學。
坐禪人：專注于坐禪修行的人。
本末相通：指事物的根本和末節相互關聯、貫通。
了真：領悟真理。
二念：指各種雜念、妄念。
回機：回轉機心，即去除雜念。
乾坤：代表天地、宇宙。
此詩為關于禪宗六祖傳承相關的偈頌。禪宗強調通過修行和頓悟來領悟佛法真諦。這首詩可能創作于禪宗發展過程中，作者以偈頌的形式向修行者傳達參禪的方法和理念，鼓勵人們專注修行，去除雜念，以達到更高的精神境界。
這首詩主旨在于闡述參禪的方法和對世界的認知。其突出特點是用簡潔的語言表達深刻的禪理。在禪宗文學中，此類偈頌有助于傳播禪宗思想，對后世禪宗修行和文學創作有一定影響。
帝德動高旻，四國登無虞。承明廣咨詢，前席久已虛。念子羽翮長，光輝耀云衢。愧無晨風翼，翩翩相與俱。
文藻翩翩錦不如，江湖風雨悵離居。長卿不是臨邛客，誰向云霄薦子虛。
孺子亭前懷孺子，滕王閣上吊滕王。羞將南海雙蒲屨，又蹈燕京萬里航。步進竿頭成脫灑，踐那叉頂未倉皇。湖山造次還攜手，百詠須教醉百觴。
晨星開曙色，風鐸響檐端。白發綈袍敝，青山病骨寒。畦蔬雞啄亂，園果鳥銜殘。竹里收遺籜，新裁處士冠。
煌煌京洛，肇跡光武。服行共儉，奄宅中土。天關玉門，以界夷夏。外戶不閉，中夜行旅。爰及二宗，肅雍明堂。疇其賓者，三老五更。邑多藏餦，畝棲贏糧。聲實華鬯，西京有光。煌煌京洛，常侍燬之。燬伊成之，司徒伯始。常侍暴哉，蠹齧天紀。司徒棲棲，不恤其緯。煌煌京洛，董逃仇之。仇伊毆之，將軍何侯。唶彼董矣，卒顛厥室。嗟彼何矣，自貽伊戚。
吾今兩鬢已成絲，每每逢春獨自悲。最恨鞦韆無力上，風流不比少年時。綵索高懸錦柱頭，女郎花下競風流。垂楊影里曾窺見，飛起嬌紅一點愁。
名聞由昔者，禮進合欣然。古有不屑教，意令加后鞭。尚書八座貴，吏部一燈傳。驚代文章伯，曾容賈浪仙。
愿言如可信，行邁亦云反。睇晃不告勞，瞻途寧遽遠。何以淹歸轍，蠶妾事春晚。送目亂前華，馳心迷舊婉。
銀鞍馳白馬，玉軛駕黃牛。來往紅塵陌，嬉游綠水洲。鶯啼喧桂席，魚戲動蓮舟。
夜吟招隱詩，月落寒泉井。自非千載人，誰與共清景。散發心朗寥，凝神味淵永。功名恐相期，富貴非所幸。
專城自是古諸侯，露冕牂牁控上游。石室已多高士榻，崧臺還有庾公樓。天寒翠羽沙邊宿，日暖嘉魚峽上浮。愛客壺觴情不淺，繇來太守最風流。
圣朝勛貴襄城公，經史韜略蟠心胸。平生識鑒最精詣，法書名畫能兼通。閑來示我草蟲卷，披玩自覺心神融。奇花異卉各殊類，瓊蕤翠蔓紛成叢。淡黃濃綠間淺碧，物色滿眼皆秋容。葡萄實懸馬乳紫，枸杞子染丹砂紅。芣苢花殘芥葉老，青莎何事猶芃芃。霜筠可人挺奇節，凜凜若存君子風。坡前土滋新雨霽，瑯玕石潤光玲瓏。蜣螂螻蛄總來集，亦有蚱蜢兼蠶螽。螳螂蜥?恣跳趯，?蝓螻蟈相追從。玄蜩解蛻夏已過，莎雞振羽秋將中。蜻蜓蟏蛸逐蚊蟆，蛺蝶蜾蠃隨蛾蜂。腐蟲僵蚓萃群蟻，蝦蟆欲擬饑腸充。前代何人工草蟲，毫端能竊造化工。顧丘葛侯稱妙手，縑素往往留遺蹤。斯圖不知作者誰，精致自信超凡工。翾飛蠕動與生植，真物細較靡不同。想當研吮丹粉時，運心直欲超鴻濛。茍非精意與神會，安得妙跡傳無窮。世間一藝尚如此，何況學業非專攻。偶因觀此司至理，呼酒吸盡玻璃鐘。
棠樹陰中來得得，蓮花峰下去遲遲。好將門外巖磨取，為刻西巡御賜詩。
誰守古城魂？心褰凜絜風。邦有獻者君，抱節死生中。烈士終不滅，積沙酹冥通。殘柱石壁上，新月正如弓。
漢水方城，今古道、幾回投跡。留滯久、浩歌狂醉，此心誰識。渭北清光搖草樹，故人對酒相應識。記雨窗、相對話離憂，秋風夕。風月笛，煙霞屐。身易老，時難得。鳥飛天不盡，野春平碧。我夢秦東亭上飲，舉頭但見長安日。便與君、重結入關期，明年必。
