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道家四首奉敕撰

作者: 張說 (唐)

金壇啟曙闈,真氣肅微微。落月銜仙竇,初霞拂羽衣。香隨龍節下,云逐鳳簫飛。暫住蓬萊戲,千年始一歸。

窈窕流精觀,深沉紫翠庭。金奩調上藥,寶案讀仙經。作賦看神雨,乘槎辨客星。只應謝人俗,輕舉托云輧。

金爐承道訣,玉牒啟玄機。云逐笙歌度,星流宮殿飛。乘風嬉浩蕩,窺月弄光輝。唯有三山鶴,應同千載歸。

道記開中箓,真官表上清。焚香三鳥至,煉藥九仙成。天上靈書下,空中妙伎迎。迎來出煙霧,渺渺戲蓬瀛。

譯文

金壇開啟清晨的宮門,純凈的真氣微微彌漫。落月好似銜在仙洞上,初升的云霞輕拂著羽衣。香氣隨著龍節飄下,云朵追隨著鳳簫飛舞。暫且在蓬萊游玩,一千年才回去一次。那精巧幽深的流精觀,庭院紫翠而深邃。在金盒中調配仙藥,在寶案上研讀仙經。作賦時能看到神奇的雨,乘木筏能辨別客星。只應該告別世俗,駕著云車輕盈飛升。金爐承接道訣,玉牒揭示玄機。云朵隨著笙歌飄移,星辰如在宮殿間飛動。乘風在浩蕩的天地嬉游,對著月亮玩弄光輝。只有三山的仙鶴,應該能一同千年歸來。道記開啟中箓,真官顯現在上清境。焚香時三只神鳥飛來,煉藥使九位仙人煉成。天上的靈書降下,空中有美妙的樂伎迎接。迎出煙霧,渺渺然在蓬萊、瀛洲嬉戲。

注釋

金壇:道家稱神仙居住的地方。曙闈:清晨的宮門。

仙竇:仙洞。羽衣:仙人的服飾。

龍節:飾有龍形的符節。鳳簫:簫的美稱。

流精觀:道觀名。紫翠庭:指道觀的庭院。

金奩:金盒。上藥:仙藥。

槎:木筏。客星:指天上的流星。

云輧:云車。

中箓:道教的一種符箓。上清:道教三清境之一。

三鳥:神話中的神鳥。九仙:九位仙人。

靈書:仙書。妙伎:美妙的樂伎。蓬瀛:蓬萊和瀛洲,傳說中的仙山。

創作背景

此詩為奉敕而作,可能是在宮廷舉行與道家相關的活動時,詩人按照皇帝的命令創作。當時道教在社會上有一定影響力,宮廷也可能對道家文化較為推崇,詩人借此表達對道家神仙境界的描繪和贊美。

簡析

這首詩主旨是描繪道家神仙生活的美妙與神秘,突出特點是運用豐富的意象和華麗的語言營造出奇幻意境。在文學史上反映了當時道家文化在詩歌創作中的體現,展現了詩人的想象力和語言駕馭能力。

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