前王詔多士，咸以德為先。道從仁義廣，名由忠孝全。美祿報(bào)爾功，好爵縻爾賢。黜陟金鑒下，昭昭媸與妍。
此道日以疏，善惡何茫然。君子不斥怨，歸諸命與天。術(shù)者乘其隙，異端千萬(wàn)惑。天道入指掌，神心出胸臆。聽(tīng)幽不聽(tīng)明，言命不言德。
學(xué)者忽其本，仕者浮于職。節(jié)義為空言，功名思茍得。天下無(wú)所勸，賞罰幾乎息。
陰陽(yáng)有變化，其神固不測(cè)。禍福有倚伏，循環(huán)亦無(wú)極。前圣不敢言，小人爾能臆。裨灶方激揚(yáng)，孔子甘寂默。六經(jīng)無(wú)光輝，反如日月蝕。
大道豈復(fù)興，此弊何時(shí)抑。末路競(jìng)馳騁，澆風(fēng)揚(yáng)羽翼。昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
前代君王征召眾多士人，都以德行作為首要標(biāo)準(zhǔn)。道德因仁義而廣大，名聲由忠孝而圓滿。豐厚的俸祿是對(duì)功績(jī)的回報(bào)，尊貴的爵位是對(duì)賢能的挽留。在明察如金鑒的考核下，美丑優(yōu)劣一目了然。但如今這種傳統(tǒng)日漸疏遠(yuǎn)，善惡標(biāo)準(zhǔn)變得模糊不清。君子不怨天尤人，只將其歸于命運(yùn)與天意。方術(shù)之士趁機(jī)鉆空子，用千萬(wàn)種異端邪說(shuō)迷惑眾人。他們把天道玩弄于股掌，將神意隨意編造。只聽(tīng)信玄虛而無(wú)視現(xiàn)實(shí)，只空談天命而不講德行。學(xué)者忽視根本，官員尸位素餐。節(jié)義淪為空言，功名只圖茍且。天下失去勸勉的榜樣，賞罰制度近乎廢止。陰陽(yáng)變化本就神秘難測(cè)，禍福相依循環(huán)無(wú)窮。先圣對(duì)這些尚且謹(jǐn)慎，小人卻隨意臆斷。裨灶之流夸夸其談，孔子卻保持沉默。六經(jīng)失去光輝，如同日月被蝕。大道何時(shí)能復(fù)興？這種弊端何時(shí)能抑制？末路之人仍在追逐，浮薄風(fēng)氣愈演愈烈。從前多有松柏般堅(jiān)貞的心志，如今盡是桃李般浮華的外表。愿造物之神，能扭轉(zhuǎn)天地之力改變這一切。
四民：指士、農(nóng)、工、商四類人，此為組詩(shī)首篇論士。
黜陟（chù zhì）：指官員的降免與升遷。
金鑒：比喻明察如鏡的考核標(biāo)準(zhǔn)。
媸（chī）：丑陋，與“妍（yán）”（美好）相對(duì)。
術(shù)者：指方術(shù)之士，宣揚(yáng)神秘方術(shù)的人。
異端：不合儒家正統(tǒng)的學(xué)說(shuō)。
裨灶：春秋時(shí)鄭國(guó)大夫，以善占卜著稱，此處代指空談玄虛者。
澆風(fēng)：浮薄、敗壞的社會(huì)風(fēng)氣。
松柏心：喻指堅(jiān)貞不屈的品格。
桃李色：喻指浮華虛飾的外表。
此詩(shī)為北宋詩(shī)人梅堯臣《四民詩(shī)》組詩(shī)之一，創(chuàng)作于社會(huì)矛盾初顯的北宋中期。當(dāng)時(shí)士人階層出現(xiàn)重功利輕道德、尚空談棄實(shí)務(wù)的風(fēng)氣，作者借詩(shī)針砭時(shí)弊，呼吁回歸“以德為先”的傳統(tǒng)，反映了士大夫?qū)ι鐣?huì)道德重建的思考。
全詩(shī)以“德”為核心，批判士人階層背離仁義忠孝、追逐浮名虛利的亂象，揭露異端惑眾、賞罰失效的社會(huì)弊端，最終寄望于扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)儒家道統(tǒng)的堅(jiān)守與經(jīng)世致用的情懷，是北宋中期社會(huì)批判詩(shī)的典型代表。
莫埽林下花，花存春尚在。
一隨南風(fēng)散，飄忽不可待。
四時(shí)相乘凌，萬(wàn)物隨變改。
不如玩三秀，忘年蹈云海。
麟趾感素文，躍魚(yú)赴鳴琴。殊類豈自識(shí)，至和動(dòng)其心。
濟(jì)世有先覺(jué)，鑄人不鑄金。刪詩(shī)在正始，好樂(lè)非好音。
萬(wàn)生依陶冶，一氣諧飛沈。賤子晚及門，獨(dú)學(xué)謬知今。
趨隅誦所志，踴躍不自任。救渇而飲河，棲枝以巢林。
量微志復(fù)小，俛仰感高深。
飛飛楊白花，隨風(fēng)渡江水。
江水來(lái)不極，楊花去無(wú)已。
鴉啼淺深樹(shù)，雪落千萬(wàn)里。
春風(fēng)傷人心，綿綿復(fù)如此。
世皆笑幽獨(dú)，何不少自貶。種竹南軒間，亦足以相檢。
況茲歲華晚，眾卉日凋歛。清節(jié)良自如，栽培匪為諂。
豈知窗戶側(cè)，秀色窺荏苒。會(huì)茲東南美，相對(duì)情不慊。
楚人昔頌橘，行比伯夷忝。此君最孤高，堅(jiān)直難外掩。
凜氣有精粹，筠光射圭琰。他時(shí)雪中客，往往疑清剡。
忽忽衡門下，幾希田舍翁。有時(shí)寄一笑，目送南飛鴻。
今旦天正佳，草樹(shù)搖春容。忽驚枝上花，飄落隨西風(fēng)。
偶然幽興展，思樂(lè)古人同。塵埃比殊深，杖屢亦可通。
誰(shuí)謂車馬多，澹如初不逢。
浮云初無(wú)心，已南復(fù)更北。
蕭蕭清風(fēng)急，忽忽白日匿。
時(shí)逝物稍變，感集意鮮適。
玄蟬號(hào)庭樹(shù)，蟋蟀吟四壁。
自古共此悲，豈伊越鄉(xiāng)客。
遙想登高處，姑蘇秋草多。
那無(wú)萬(wàn)古恨，少作五噫歌。
野菊蕭蕭晚，江鴻疊疊過(guò)。
尺書(shū)不可托，送目奈愁何。
楚人少眉?jí)郏宋唐呤唷|士多輕揚(yáng)，此翁乃好書(shū)。
世醫(yī)悅膚淺，此翁識(shí)古初。習(xí)俗爭(zhēng)錐刀，此翁尚玄虛。
數(shù)欲見(jiàn)此翁，為其亦起予。責(zé)人必求備，堯舜猶病諸。
漁者公閱休，逸人狂接輿。有之幸見(jiàn)告，我且從彼居。
衰病淹歲晚，分飛愁遠(yuǎn)行。
能回長(zhǎng)者轍，因見(jiàn)故人情。
后會(huì)知何地，相看疑此生。
不為習(xí)鑿齒，應(yīng)作左丘明。
出門道路多，縱橫不可測(cè)。我今欲遠(yuǎn)行，須問(wèn)曾行客。
徐徐逢路人，借問(wèn)青松側(cè)。客曰今何往，答之游京國(guó)。
客乃指要路，而言行有益。古路雖大道，不如今路直。
但行今人路，猶如假羽翼。彼客別我去，獨(dú)自躊躇立。
為見(jiàn)今古路，信乃無(wú)差忒。今路足輪蹄，古路多荊棘。
欲行今人路，恐背古人跡。欲行古人路，今人笑迂僻。
又?jǐn)M不出門，奈何饑寒逼。哀哀此時(shí)路，悠悠蒼天色。
不避今人嫌，路須行古陌。古陌雖然遠(yuǎn)，且保無(wú)蹶失。
勉哉自勉哉，前去難云適。不獲見(jiàn)楊朱，萬(wàn)古凝愁魄。
五月微陰始，鳴蟬高樹(shù)幽。
倚風(fēng)偏送曉，迎露欲先秋。
孤管清兼濁，幺弦斷復(fù)留。
年華自當(dāng)爾，羈客浪多愁。
雨余池上清且滿，浮萍漂漂綠蒲短。
主人惜此芳意薄，移藕丁寧不辭遠(yuǎn)。
南陂芙蓉少人識(shí)，疊蘂重房無(wú)俗格。
托根得地今始逢，西風(fēng)白露為君容。
分表難強(qiáng)營(yíng)，俗中彌不堪。
始覺(jué)懶亦真，功名焉可貪。
婆婆玩流光，幽寂信所諳。
束帶愁逢迎，燕處倦交談。
碌碌史隱間，將為茲世慚。
庭柯結(jié)浮陰，深竹聽(tīng)鳴鵙。
晚涼愛(ài)軒宇，默念得佳客。
適有南逝鳥(niǎo)，墮君一封帛。
眷予方幽獨(dú)，慰我正相憶。
洛中輕肥地，子復(fù)憔悴色。
富貴若可求，吾從執(zhí)鞭役。
天寒云長(zhǎng)浮，雪急風(fēng)更厲。
行子歸何時(shí)，遠(yuǎn)游感人思。
脊令顧儔下，鴻雁順時(shí)逝。
原隰無(wú)安居，稻梁無(wú)深志。
誰(shuí)令歲月晚，坐使羽毛瘁。
江湖可遣憂，引領(lǐng)正相遲。
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