和吳大史《桂林送別》原韻四首 其二
寂寂空齋入夜寒，撩人風(fēng)雨太無端。
天涯闊別消魂甚，世路崎嶇插足難。
大局慨如巢燕幕，諸公真等沐猴冠。
庸庸毀譽(yù)何分曉？夷蹠由來一例看。
寂寂空齋入夜寒，撩人風(fēng)雨太無端。
天涯闊別消魂甚，世路崎嶇插足難。
大局慨如巢燕幕，諸公真等沐猴冠。
庸庸毀譽(yù)何分曉？夷蹠由來一例看。
寂靜的空齋到夜里透著寒意，那撩撥人心的風(fēng)雨來得毫無緣由。與友人在天涯分別，讓人極度傷心，這世間道路崎嶇，想要立足實在艱難。感慨大局如同筑巢于帷幕上的燕子般危急，那些權(quán)貴們真像戴著帽子的獼猴徒有其表。平庸之人的毀譽(yù)哪里能分辨清楚呢？善人和惡人從來都是被混為一談。
寂寂：寂靜的樣子。
無端：沒有來由，無緣無故。
消魂：形容極度的悲傷、愁苦。
巢燕幕：比喻處境極其危險，就像燕子把窩筑在帳幕上。
沐猴冠：獼猴戴帽子，比喻虛有其表。
夷蹠：伯夷和盜跖，分別代表善人和惡人。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可推測當(dāng)時社會局勢動蕩不安，政治腐敗，詩人可能在送別友人時，目睹社會的種種亂象，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，表達(dá)對社會現(xiàn)狀的不滿和憂慮。
這首詩主旨在于抒發(fā)詩人對社會現(xiàn)實的批判和對人生的感慨。其突出特點是情感真摯，用典巧妙。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但反映了當(dāng)時文人對社會的思考。
干時挾策走名場，七試才令姓字香。言事賈生惟太息，致身燭武已精亡。鹽車脫軛嗟何晚，蕙草過時悵不芳。況復(fù)龍門燒尾后，淹遲猶未遂騰驤。
合歡天上侶，旋棹復(fù)何之。愁遣羈人獨，詩懷作者誰。阜云盤鳳闕，巖桂引虬枝。會想躋游愜，無忘此宿期。
之人騎鶴上蒼冥，遺冢累累草自青。今日松楸成枳棘，當(dāng)年勛業(yè)在朝廷。謾詢故老家無類，猶見先賢碣有銘。馀恨不隨流水去，行人嗚咽不堪聽。
美人授我金壇葛，入手輕盈堪一撮。照日微芒乍欲無，夏月近看炎暑奪。我聞郁林舊有名，較來那得如此精。冰盤凜凜寒相切，雨過疏簾浸水晶。幾欲還之不忍什，任是鮫綃未肯易。列子乘風(fēng)萬里行，相如病渴思瓊液。制成短服更宜人，取稱芒鞋漉酒巾。白云幽澗多寒色，與爾閑游共暢神。
先公遺德在江鄉(xiāng)，死后人傳姓字香。圣主恩深推錫命，千年黃壤有煇光。
平生意氣呂夫子，遁跡空山薇蕨春。不分弱小與強(qiáng)國，獨操魚釣寓經(jīng)綸。
翠葉瓊枝掌上珍，歌筵芳袖雅相親。時揮謝傅懷中月，不染王郎障后塵。玉手涼生三伏日，銀床霜冷一年春。飄零篋里含恩在，猶有清風(fēng)是故人。
試筆油然念我?guī)煟碎g是處證菩提。三千弟子隨宗匠，九十風(fēng)神過健兒。世態(tài)如今知不可，初心依舊勉而為。學(xué)文浪說妨求道，誰會拈花帶笑時。
天設(shè)居庸百二關(guān)，祈年更隔萬重山。不知誰放呼延入，昨日楊河大戰(zhàn)還。
威鳳志八表，鷙鳥思遠(yuǎn)擊。志士徇苦節(jié)，秉心猶鐵石。黔谷恤齊饑，餓者嗟輟食。朝歌墨回車，勝母曾不入。悲哉表旌日，行矣申屠狄。世無成子高，疇能掩真跡。
久知仕宦有升沉，此際門闌不覺深。半世人間初識面，一朝林下遽論心。依依落日催歸騎，裊裊秋風(fēng)動客襟。鄉(xiāng)里小兒何太喜，異鄉(xiāng)流落有知音。
銀箸有生香，葉排元紫房。更名歌九畹，課效萬金方。
云涌銀光獨倚欄，書生意氣未能刪。長河今夕知何去？瀉向清清玉宇間。
著身鬧市厥惟艱，渺渺狂瀾蕩不還。心莫轉(zhuǎn)移真匪石，德常安重有如山。談經(jīng)不踵諸儒后，辨理尤嚴(yán)一字間。傾耳名言深猛省，半生日月總成閑。倦游愈覺世途艱，遠(yuǎn)矣淳風(fēng)未易還。車去出門多異轍，塵來瞇目失前山。差殊只在毫釐際，迷復(fù)都來反覆間。珍重先生相指似，忙中自有本來閑。
蕩子好蘭期，留人獨自思。落花同淚臉，初月似愁眉。階前看草蔓，窗中對網(wǎng)絲。不言千里別，復(fù)是三春時。
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