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寄王伯谷先生二首

作者: 歐必元 (明)

鞭弭中原五十春,憑陵一劍豈依人。縱趨丞相廳中試,羞作諸侯幕里賓。俠氣直須齊慎到,齋心差擬學王珣。六橋風月閶門柳,匹馬還驚夢后身。

出世逃名結小亭,齋頭半偈可誰聽。春前芳草家家綠,雨后吳山處處青。筆札未應終玩俗,菩提能悟即拋經。詞華更總禪棲理,屈指如君惘自停。

譯文

在中原馳騁縱橫五十年,憑借一把劍闖蕩怎會去依附他人。縱然去參加丞相府中的考試,也羞于做諸侯幕府里的賓客。俠氣應當和慎到一樣,誠心學道近似王珣。六橋的風月、閶門的柳樹,夢中驚醒仿佛孤身匹馬。出世隱居逃避聲名建了小亭,書齋里的半偈之語能說給誰聽。春天前家家的芳草一片碧綠,雨后吳山處處青蔥。不應總是沉迷于世俗的筆墨文章,若能領悟菩提就可拋開經卷。才華又融合了禪理,屈指算來像您這樣的人實在難得。

注釋

鞭弭:馬鞭和弓,代指馳騁征戰。

憑陵:憑借、依靠。

依人:依附他人。

慎到:戰國時期法家代表人物,以俠義、有主見著稱。

齋心:使心靈純凈,這里指誠心學道。

王珣:東晉大臣、書法家,以清修著稱。

六橋:杭州西湖蘇堤上的六座橋。

閶門:蘇州古城西門。

半偈:佛經中的半篇偈語,代指佛法。

筆札:指文章、書信等。

菩提:佛教指豁然開悟的智慧。

禪棲:指佛教修行者的隱居生活。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。當時社會可能存在文人追求獨立人格、逃避世俗名利的風氣。詩人與王伯谷先生交好,王伯谷或許是一位有俠氣、不慕權貴且有禪學修養的人,詩人通過此詩表達對他的敬意和共鳴。

簡析

這首詩主旨是贊美王伯谷先生的品格和生活追求。其突出特點是將俠氣與禪理相結合,展現出獨特的精神境界。在文學史上雖可能未產生重大影響,但體現了當時部分文人的思想和創作風格。

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  后二年,東南方議海運。海運自明以來,輟數百年,議者紛錯,大府舉公任其事。六年二月,督米船千百四十五艘,米百二十四萬一千余石,自吳淞抵天津,先期功最,署太湖營副將,明年,署蘇松營總兵官,旋即真。十三年入朝,上御便殿召見,五次軍機記名。

  明年,夷事萌芽。先是,西南諸夷暹羅、真臘、安南之屬,皆恭順受職貢。惟英吉利最遠,強黠。嘉慶間入貢,嚴衛入海。至是夷目律勞卑來,不如約,兵船駛至黃埔河,兩廣總督盧坤、水師提督李增階坐疏防落職,而以公為廣東水師提督。公至則親歷重洋,觀扼塞,建臺守,排鐵索,軍務肅然,東南倚以為重。

  公容貌如常人,悛悛畏謹,而洞識機要,口占應對悉中。暇則習弓馬技擊,技絕精。在廣著《籌海集》,識者比之戚少保云。

  居虎門六年,而禁煙事起。當是時,洋煙流毒遍天下;前侍郎黃爵滋發其事,上命內外大臣雜議,議定,著為令。而英吉利躉船適至。躉船者,販煙船也。公既習于海,而前欽差大臣林公則徐,威略素著,與公尤協力,至則拘夷目,錮其船,船不得發,獲煙土二萬二百余箱焚之。奏聞,上大悅,敘功有差。

  夷計不得逞,明年四月,驟師入浙江,據定海。分船溯大洋,上天津,詭投書乞和,而前直隸總督琦善,馳傳赴廣東,林公以罪去。于是和議興,海防撤矣。廣東邊海門戶曰香港、虎門。香港奧衍,易盤踞,去省少紆遠;虎門險狹,海道曲折,去省近。虎門外列十臺,最外大角、沙角,屹為東南屏蔽。

  是年十二月,夷攻大角、沙角,壞師船,而大帥日以文書與往來,冀得少遼緩。夷不報命而爭戰,戰方交則投書議和,書報復戰,晝夜攻掠不已。時諸軍集廣府者,駐防滿兵、督標 、撫標兵,共不下萬人,又調集客兵、團練、鄉勇、民兵數萬,而大帥所遣助守臺者,撫標二百人,駐東莞提標二百人備策應。則是二臺日益孤危,相繼陷沒。

  二十一年五月,夷進攻威遠、靖遠諸臺,守者羸兵數百,公遣將慟哭請師,無應者。初,公以海運入都也,時從故人飲酒肆中,醉而言曰:“日者謂我祿命,生當揚威,死當血食。今吾年四十余,安有是哉!”已而嘆曰:“丈夫受國恩,有急,死耳,終不為妻子計。”公老母年八十余,長子奎龍,吳淞參將,前卒。幼子先遣歸,及是乃緘一匣寄家人,堅不可開,公死后啟視,則墜齒數枚,舊衣數襲而已。

  公既自度眾寡不敵而援絕,乃決自為計,住靖遠臺,晝夜督戰。已而夷大?奄至,公率游擊麥廷章奮勇登臺,大呼督厲士卒,自卯至未,所殺傷過當,而身亦受數十創,血淋漓,衣甲盡濕。事急,呼其仆孫長慶使去。長慶哭曰:“奴隨主數十年矣,今有急,義不使主死而己獨全。”手持公衣不可開,公怒,拔刀逐之曰:“吾上負皇上,下負老母,死猶晚,汝不去,今斬汝矣。”投之印,長慶號而走。比及山半,回顧,公隕絕于地。時二月六日也。

  長慶既去,懸廠自縋下,下負水多蘆根,刺體如蝟,卒負重創,送印大府所,而身復至臺求公尸。夷人嚴兵守臺,則乞通事吳某以情告。吳某者,嘗為漢奸,公得之,宥弗殺,給事左右,恒思所以報公。至是為長慶說夷,誠懇反復,夷人義許之。入求尸,鈹交于胸。長慶膝行前,遍索不得。卒詣公所立處,舉他尸數十乃得之,半體焦焉。事聞,天子軫悼,予騎都尉世職,謚忠節,賜葬如禮。喪至之日,士大夫數百人,縞衣送迎,道旁觀者,或痛哭失聲。而長慶得公尸后,復求得麥廷章之半體,與公尸皆徒負以歸,水陸七百里。公葬后,恒郁郁不樂,言及公,必泣下。未幾卒。

  論曰:甚矣,虎門之敗也。悲夫,可為流涕者矣。方公經營十臺,累戰皆捷。奏上,公卿相賀,主上為之前席,嘉嘆至于再三。然而釁發于定海,詐成于天津,夷不為無謀,要之豈夷人能死公哉!詩曰:“誰生厲階,至今為梗。”厲有階矣。長慶義士,誠感犬羊,吳某奸耳,知感恩為一日之報,異哉。


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謾說哀猿擇木難,錦標奪盡我徒看。寧堪獨醒還如屈,也取新芳試浴蘭。

命到饑來奚待續,冠當窮處自羞彈。應聲卻怪山妻語,也比鲇魚上竹竿。

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