鳳棲梧 讀中州樂府，李扶風別有溪山容杖履，等閒不許人知處之語，因廣其意
大隱市朝終我誤。除卻山林，難覓安心處。隨意經行隨意住。漁樵非是閒儔侶。
擬買沃洲充隱去?？v許人知，知也誰尋汝。夜里波濤風里樹。跫然空谷山靈語。
大隱市朝終我誤。除卻山林，難覓安心處。隨意經行隨意住。漁樵非是閒儔侶。
擬買沃洲充隱去?？v許人知，知也誰尋汝。夜里波濤風里樹。跫然空谷山靈語。
在鬧市中追求大隱終究是我錯了。除了山林，難以找到安心的地方。隨意行走，隨意居住。漁人和樵夫并非真正的閑適同伴。打算買下沃洲作為隱居之地。即使讓人知道，知道了又有誰會來找你？夜晚的波濤，風中的樹木?？展戎袀鱽砟_步聲，仿佛山靈在低語。
大隱市朝：指隱于鬧市，典出《晉書·鄧粲傳》'夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱'。
沃洲：地名，在今浙江新昌，東晉高僧支遁曾隱于此，為歷代隱逸文化象征地。
跫然：腳步聲，典出《莊子·徐無鬼》'夫逃虛空者，藜藿柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，聞人足音跫然而喜矣'。
山靈語：指山林中自然發出的聲響，古人認為是山靈（山神）的話語。
此詞為作者讀《中州樂府》中李扶風'別有溪山容杖履，等閒不許人知處'之語后，借題發揮而作。反映了元明之際文人面對世俗紛擾，渴望回歸自然、尋求精神安頓的普遍心理。
全詞批判'大隱市朝'的虛妄，強調山林才是真正的安心之所；以'擬買沃洲''空谷山靈'等意象，展現隱逸生活的純粹性，是對傳統隱逸文化的深化與個人精神追求的直白表露。
少年聞說京華，上元景色烘睛晝。朱輸畫轂，雕鞍玉勒，九衢爭驟。春滿鰲山，夜沉陸海，一天星斗。正紅球過了，鳴鞘聲斷，回鶯馭、鈞天奏。 誰料此生親到，十五年、都城如舊。而今但有，傷心煙霧，縈愁楊柳。寶箓宮前，絳霄樓下，不堪回首。愿皇圖早復，端門燈火，照人還又。
云山有意，軒裳無計，被西風吹斷功名淚。去來兮，再休提！青山盡解招人醉，得失到頭皆物理。得，他命里；失，咱命里。
夢里思大漠，花時別渭城。長亭咫尺人孤零。愁聽陽關第四聲。且行且慢且叮嚀，踏歌行人未停。
碧塢煙霞晝未開，游人到處盡裴回。 憑誰借問巖前叟，曾托吾皇一夢來。
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。 齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
云團廣佑盡愁城，未必心肝鐵打成。 話著石公山下事，定如猿叫第三聲。
無用之用，其用甚大。 無功之功，其功甚博。 自然如龍得水，似虎靠山， 壺中春色異人間。
嶺上千峰秀，江邊細草春。 今逢浣紗石，不見浣紗人。
江水沉沉帆影過，游魚到晚透寒波。渡口雙雙飛白鳥，煙裊，蘆花深處隱漁歌。 扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。深夜無風新雨歇，涼月，露迎珠顆入圓荷。
大名掩諸古，獨斷無不適。德遂天下宗，官為幕中客。 驪山浮云散，灞岸零雨夕。請業非遠期，圓光再生魄。
七里灘邊，江光漠漠山如戟。漁舟一葉。徑入寒煙碧。 笑我塵勞，羞對雙臺石。身如織。年年行役。魚鳥渾相識。
跳出紅塵，都不愿、是非榮辱。垂釣處、月明風細，水清山綠。七里灘頭帆落盡，長山瀧口潮回速。問有誰、特為上鉤來，劉文叔。 貂蟬貴，無人續。金帶重，難拘束。這白麻黃紙，豈曾經目。昨夜客星侵帝座，且容伸腳加君腹。問高風、今古有誰同，先生獨。
庵主拳頭舉處親，趙州話魯指西秦。 知音不在千杯酒，一盞空茶也醉人。
勁兵重卒付胡奴，敺雀敺魚計自疏。 地入萬安知幾許，卻憐此日始囘車。
赤伏終休運，前營落大星。 皇王空禮樂，江漢閟英靈。 斷壟牛羊入，空山草木青。 經時須此牧，清淚灑泉扃。
