雪后泗州游塔寺行役東西頗有河山之感示同游諸子三首
荊涂云一色，淮泗波千里。
山僧不出門，藤蒲對花水。
薝卜林皆玉，旃檀室是香。
供君鍮石罐，貯月在禪房。
風塵彈指過，于世已浮沉。
處處雙林客，年年五岳心。
荊涂云一色，淮泗波千里。
山僧不出門，藤蒲對花水。
薝卜林皆玉，旃檀室是香。
供君鍮石罐，貯月在禪房。
風塵彈指過，于世已浮沉。
處處雙林客，年年五岳心。
荊山和涂山被雪覆蓋，云與山顏色相同，淮河和泗水波浪浩渺，綿延千里。山中的僧人不出門，對著花草和流水坐在藤蒲上。薝卜樹林一片潔白如玉，旃檀的禪房里彌漫著香氣。僧人拿出鍮石罐，將月光收藏在禪房之中。塵世的紛擾如彈指間過去，在這世上已歷經沉浮。處處都有像雙林般的修行之人，年年都懷揣著游歷五岳的心意。
荊涂：荊山和涂山。
淮泗：淮河和泗水。
藤蒲：藤編的蒲團。
薝卜：一種花，白色，香氣濃郁。
旃檀：即檀香。
鍮石罐：鍮石制成的罐子，鍮石是一種黃色有光澤的礦石，近似黃金。
雙林客：指修行之人，雙林有佛教中釋迦牟尼涅槃之地的寓意。
五岳心：指有游歷五岳、追求自由超脫的心意。
此詩具體創作時間不詳，從標題‘行役東西頗有河山之感’推測，詩人可能在公務奔波途中，于雪后游覽泗州塔寺。當時社會或許存在一定的動蕩或紛擾，詩人在自然與禪意中尋求內心的寧靜，借景抒情寫下此詩。
這首詩主旨是表達詩人超脫塵世、向往自由修行的心境。其突出特點是景中含情、禪意濃厚。在文學史上雖可能影響力有限，但展現了詩人獨特的情感與藝術表達。
醉魂乍醒，聽一聲啼鳥，幽齋岑寂。淡日朦朧初破曉，滿眼嬌晴天色。最惜香梅，凌寒偷綻，漏泄春消息。池塘芳草，又還淑景催逼。因念舊日芳菲，桃花永巷，恰似初相識。荏苒時光，因慣卻、覓雨尋云蹤跡。奈有離拆，瑤臺月下，回首頻思憶。重愁疊恨，萬般都在胸臆。
碧海青天夜寂寥，飛星一點去何遙。可能十萬光年外，有女曾吹月下簫。
山暗秋云，暝鴉接翅啼榕樹。故人何處。一夜溪亭雨。夢入新涼，只道消殘暑。還知否。燕將雛去。又是流年度。
翰苑文章伯，金華侍從臣。四朝行直道，一意在生民。白首唯憂國，青云早退身。囊中有遺藁，不學茂陵人。伊洛相逢日，忠賢盛集時。游從敦氣義，唱和若塤篪。漢嗣資商老，堯章憶后夔。云亡時共惜，不獨故人悲。新阡近箕潁，故國遠岷峨。禁從同儕少，門風吉士多。笑言如昨夢，身世逐頹波。唯有高名在，千年不可磨。
楊柳青題舊驛亭，人來楊柳半凋零。可知自有吾心柳，萬古無窮一樣青。
法地安然不動移，振身而立亦相宜。勿于起坐經行外，別討大唐天子師。
去年除夕葉榆澤，今年忽在臨安城。斜看暮景飛騰意，正念天涯流滯情。寒梅判山我欲寄，煙草瀘江誰喚生。鄰墻兒女亦無睡，歲火天燈喧五更。
廬之山，泉汩汩，日夜飛流何水急。我愿不倦亦如斯，手障狂瀾歸至一。
對影高歌又一篇，一篇歌罷一凄然。子期死后琴聲在，流水高山自歲年。
莫嘆槐庵小，幽棲宜養疴。蔭濃欣樹茂，軒敞愛風多。問字多青鬢，烹茶有碧螺。老來貪睡早，幾晚廢吟哦。
師到華陽洞，山華幾度開。祇應常救物，卻遣世人來。
此門何日辟，寶劍掣風雷。石狀白云亂，崖分青嶂開。奇峰從地起，靈穴透天來。欲寫崔嵬勢，慚無謝脁才。
月下論詩夜不眠，鯉庭同試鳳山泉。平陵歌入千秋史，頭白門人說往年。
九十平分白露瀼，月明東角又中央。夜長譜得相思調，迢遞憑誰寄阿郎。
湯休能惜別，相送出精藍。水長陂全沒，云低雨半含。不堪寧止七，見黜欲過三。此日人猶北，驚看雁已南。
