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東巡紀事十一首 其五 次玉田古風

作者: 林熙春 (明)

陽雍有藍田,種石成美玉。邑以此得名,至今稱甸服。唐水左龍蟠,燕山右虎伏。石鼓可傳聲,玉屏為獨樂。

行役度鴻橋,眺賞尋牛峪。雙城系吾思,九峰還在目。驅車抵郊原,業已逼城郭。郭門援卒嘩,露刃與列戟。

書史勸回車,彳亍咸觳觫。余以情理宣,嘩者崩厥角。入署申文告,軍中盡肅肅。夜來寂無諠,旄倪也睡熟。

詰辰數馬畢,旅見皆良牧。具云定變奇,一紙賢刑戮。出門雪紛紛,楊柳渾攢玨。西望建章宮,手額主恩渥。

昔有富春歌,魚肥賣我子。韓公恤民艱,悲歌宜如此。夏霧有銀鮮,玉食備修髓。武廟遣貂珰,羅網無遺水。

民有偶觸之,逮系立至矣。后雖有報罷,旋罷旋復起。圣德今崇儉,異味不登簋。民心愚若神,聞之歌舞耳。

但恐有從臾,導侈將何以。惟愿雅堅持,禹湯無所似。雍奴嚴邑拱神京,繇來休養為湯沐。

偶從邑乘閱河差,河差一節堪駭目。剝船人夫有四千,巡河子弟三十六。樹戶五百三有奇,鋪與堡同樹戶足。

新河挑挖有新僉,七百十二為力服。古人用一猶緩二,惟恐吾民生計促。柰何一邑夫六千,家家執役人人蹙。

一年猶可勉支持,年年往過仍來續。況復養馬與驛騷,徵派頻繁驚比屋。生當盛世本逢辰,卻乃朝昏無瞬樂。

仆臣無計轉艱虞,易轍更弦惟秉軸。

譯文

陽雍伯曾有藍田,種石能長出美玉。玉田縣因此得名,至今仍是京畿之地。唐水如左龍盤繞,燕山似右虎蹲伏。石鼓可傳聲,玉屏獨得其樂。我因公務過鴻橋,眺望欣賞尋牛峪。雙城牽動我的思緒,九峰仍在視野之中。驅車抵達郊野,已接近城郭。郭門守軍喧嘩,刀刃和長戟林立。文書勸我回車,眾人猶豫恐懼。我以情理勸說,喧嘩者叩頭順服。進入官署發布文告,軍中秩序整肅。夜晚寂靜無喧鬧,老人小孩安睡。次日清點馬匹完畢,接見的都是良吏。都說平變巧妙,一紙文告勝過刑罰。出門大雪紛飛,楊柳如美玉攢聚。西望建章宮,舉手感謝主上恩寵。昔日有富春歌,因魚肥賣兒。韓愈體恤民艱,悲歌應如此。夏霧有銀魚,美食備骨髓。武宗派宦官,捕魚無遺。百姓偶觸禁,立即被抓。后來雖廢止,很快又恢復。當今圣德崇尚節儉,珍饈不登餐桌。百姓聞之歌舞,如對神明。但恐有人慫恿,引導奢侈如何?唯愿堅持雅正,堪比禹湯。雍奴重鎮拱衛京城,向來是休養之地。偶閱地方志中河差,此節觸目驚心。剝船民夫四千,巡河子弟三十六。樹戶五百零三,鋪堡樹戶充足。新河挖挑新派,七百十二服役。古人用一緩二,唯恐民生艱難。奈何一縣夫六千,家家服役人人愁。一年尚可支撐,年年如此難續。何況養馬驛擾,征派頻繁驚鄰。生逢盛世本應樂,卻朝昏無歡。臣無策轉困,唯有執政者改弦更張。

注釋

陽雍:指陽雍伯,傳說漢代人,曾種石得玉,玉田縣因傳說得名。

甸服:古代王畿外圍的區域,此指京畿之地。

彳?。╟hì chù):慢步走,猶豫不前。

觳觫(hú sù):因恐懼而發抖。

崩厥角:叩頭至地,形容極度恭順。

旄倪(máo ní):老人與小孩。旄,通“?!?,老人;倪,小孩。

詰辰:次日清晨。

良牧:指賢能的地方長官。

從臾(zòng yú):同“慫恿”,鼓動。

禹湯:夏禹和商湯,代指賢明君主。

雍奴:古地名,約今河北武清一帶。

湯沐:本指沐浴之資,后指帝王賜諸侯的封邑。

邑乘(chéng):地方志。

剝船:運輸用的官船。

僉(qiān):僉派,官府征派勞役。

創作背景

此詩為“東巡紀事”組詩之一,當作于作者隨帝王東巡途中,途經玉田(今河北玉田)時。詩中記錄了地方地理、處理軍中嘩變的過程,并重點揭露當時徭役繁重、民生艱辛的社會現實,反映了作者作為官員對民間疾苦的關注,以及對仁政的呼吁。

簡析

全詩以紀實筆法,記錄東巡途中見聞,前半描繪玉田形勝與行役經歷,中間敘述平定軍亂的巧妙,后段重點揭露徭役繁重、民生困苦的社會問題,表達對百姓的深切同情與對統治者崇儉施仁的期望。語言質樸,敘事與議論結合,具有強烈的現實批判色彩。

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