秋日閒居
閒資副墨欣賞，頗豁秋深病懷。供具茶煙芋火，棲遲竹塢茅齋。
弈侶消閒一局，禪宗了悟三車。俄聞戶外香發(fā)，不覺窗西月斜。
引晦聲華易損，投閑物累應(yīng)疏。試看東籬黃菊，秋來詩興何如？
倦倚叢隈怪石，微吟屐底青莎。饒他紱冕榮寵，胸次能閒幾何。
閒資副墨欣賞，頗豁秋深病懷。供具茶煙芋火，棲遲竹塢茅齋。
弈侶消閒一局，禪宗了悟三車。俄聞戶外香發(fā)，不覺窗西月斜。
引晦聲華易損，投閑物累應(yīng)疏。試看東籬黃菊，秋來詩興何如？
倦倚叢隈怪石，微吟屐底青莎。饒他紱冕榮寵，胸次能閒幾何。
閑暇時借助書籍欣賞，大大緩解了深秋時節(jié)的煩悶心情。備上茶和烤芋的火，在竹塢茅齋中安閑度日。和棋友悠閑地下一局棋，參禪領(lǐng)悟佛法。忽然聞到戶外花香，不知不覺窗外月亮已西斜。隱居起來名聲容易受損，閑居世外塵世的牽累應(yīng)該會減少。看看東籬下的黃菊，秋天來了詩興如何？疲倦地倚靠在石堆旁，輕聲吟詠著踏在青莎上。任憑他們享受高官厚祿的榮耀，內(nèi)心能有多少閑適呢。
副墨：指書籍。
供具：準(zhǔn)備、備辦。
棲遲：游息、居住。
弈侶：棋友。
禪宗：佛教宗派之一。三車：佛教用語，喻三乘佛法。
引晦：隱居。
物累：外物的牽累。
東籬：語出陶淵明“采菊東籬下”。
叢隈：叢林彎曲處。
紱冕：古代禮服和禮帽，借指高官厚祿。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切考證，但從詩中可以推測詩人處于一種遠(yuǎn)離世俗紛擾、追求閑適生活的狀態(tài)。可能是在社會動蕩或個人經(jīng)歷一些波折后，選擇隱居生活，在秋日閑暇時有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是表達(dá)詩人對閑適生活的向往和對名利的看淡。其突出特點(diǎn)是意境清幽，語言質(zhì)樸。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但反映了當(dāng)時部分文人追求精神自由、遠(yuǎn)離塵世的思想傾向。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風(fēng)動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調(diào)歸策，卻憶當(dāng)年重出關(guān)。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運(yùn)，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調(diào)。待把門關(guān)鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計(jì)較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據(jù)見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負(fù)甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點(diǎn)點(diǎn)行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風(fēng)暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結(jié)。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進(jìn)趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風(fēng)語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進(jìn)賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風(fēng)處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補(bǔ)袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發(fā)秋霞戰(zhàn)翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
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