鳳凰臺上憶吹簫 獅子山置酒
鐘阜山前，石頭城上，振衣一望神州。想煮酒、英雄余論，不數符謀。畢竟江東定霸，又俄頃、王氣全收。今昔事、付與大江，天際長流。
驚心一邱狐貉，誰真個鴛班，將相王侯。只伐荻、寄奴往矣，煙鎖荒洲。渺渺佳人天末，空惆悵、相見無由。憑欄處，山影隔斷層樓。
鐘阜山前，石頭城上，振衣一望神州。想煮酒、英雄余論，不數符謀。畢竟江東定霸，又俄頃、王氣全收。今昔事、付與大江，天際長流。
驚心一邱狐貉，誰真個鴛班，將相王侯。只伐荻、寄奴往矣，煙鎖荒洲。渺渺佳人天末，空惆悵、相見無由。憑欄處，山影隔斷層樓。
站在鐘阜山前，石頭城上，整理衣襟眺望神州大地。想起當年煮酒論英雄的余談，那些符命權謀之術實在不值一提。畢竟江東曾有定霸之業，卻又轉眼間王氣全消。古往今來的往事，都付與大江，隨波流向天際長流。眼前驚心的是滿丘的狐貉，誰才是真正的朝班將相？當年伐荻起兵的寄奴早已遠去，只留荒洲籠罩在煙靄中。遠方的佳人渺不可見，空自惆悵難有相見之日。倚著欄桿望去，層層山巒的陰影隔斷了高樓。
鐘阜山：即鐘山，今南京紫金山。
石頭城：南京古城，三國吳孫權所筑，為六朝故都象征。
振衣：整理衣襟，形容神情莊重。
煮酒英雄：化用曹操與劉備“煮酒論英雄”典故，指英雄論事。
符謀：符命與權謀，指通過讖緯迷信或權術爭奪天下。
江東定霸：指三國孫權割據江東建立霸業。
王氣：帝王氣象，古人認為某地有興盛的氣運。
一邱狐貉：比喻平庸或奸佞之輩（狐貉為獸類，含貶義）。
鴛班：朝官排列如鴛鴦有序，指朝廷官員行列。
伐荻寄奴：劉裕小名寄奴，早年曾在丹徒伐荻（蘆葦），后起兵建立劉宋。
荒洲：指劉裕發跡的丹徒一帶，或泛指荒涼的江洲。
佳人天末：遠方的知心人，或喻指理想中的賢能之士。
此詞當為作者登臨南京獅子山置酒時所作。獅子山為六朝故都要地，見證歷代政權更迭。作者面對鐘山、石頭城等歷史遺跡，觸景生情，借古抒懷，感慨英雄易逝、王氣難留，暗含對現實的思考。
全詞以登臨為引，串聯古今，上片縱論歷史興衰，下片聚焦現實荒涼，最終以“山影隔斷層樓”收束，余韻悠長。主旨在于通過歷史與現實的對比，表達對英雄時代的追慕及對當下的無奈，是一首融史、景、情于一體的懷古詩作。
乍聞亟相徵從事，果見元戎蒞草堂。九詣誰譏劉尹薄，一家未為武安忙。
到門鑒我心如水，謀國憐君鬢漸霜。云霧江天長寂寞，何緣辨取客星光。
能排元美惟熙甫，稍近昌黎只穆修。二子苦甘微有會，一時毀譽竟何憂。
終身恨未幾神味，下手深知避鏤鎪。四十年來爐火候，不偏剛處豈偏柔。
文章寧復見為人，我服遺山論世真。尚氣立生無為謗，恃名易墜不訾身。
投書狎至勞郵傳，拙集頻翻愧手民。兩事看來均分外，日防遺行玷吾閩。
總角知交兩托孤，凄涼身正在窮途。當時一諾憑吾膽，今日雙雛竟有須。
教養兼資天所命，解推不吝我非愚。人生交友緣何事？忍作炎涼小丈夫！
卅載傾心滄趣樓，風流宏獎世無儔。自經導誘詩源得，盡覽收藏畫筆遒。
藝苑共尊今六一，經筵代進我春秋。八年前附香山社，末座匆匆亦白頭。
漸斜陽、淡淡下平堤，塔影浸微瀾。問秋墳何處？荒亭葉瘦，廢碣苔斑。一片零鐘碎梵，飄出舊禪關。杳杳松林外，添做蕭寒。 須信竹根長臥，勝丹成遠去，海上三山。只一抔香冢，占斷小林巒。似家鄉、水仙祠廟，有西湖為鏡照華鬘。休腸斷，玉妃煙雨，謫墮人間。
江流千里，是山痕寸寸，染成濃碧。兩岸畫眉聲不斷，催送蒲帆風急。疊石皴煙，明波蘸樹，小李將軍筆。飛來山雨，滿船涼翠吹入。 便欲艤棹蘆花，漁翁借我，一領閑蓑笠。不為鱸香兼酒美，只愛嵐光呼吸。野水投竿，高臺嘯月，何代無狂客？晚來新霽，一星云外猶濕。
元日獨游豐湖，湖邊有張氏園林，叩門若無人者，遂過黃塘寺，啜茗而返。憶去年此日，游南昌螺墩，不知明年此日又在何處也。
新曙湖山，釅寒城郭，釣船猶閣圓沙。短策行吟，何曾負了韶華？虛亭四面春光入，愛遙峰、綠到檐牙。欠些些，幾縷垂楊，幾點桃花。 去年今日螺墩醉，記石苔留墨，窗竹搖紗。底事年年，清游多在天涯？平生最識閑中味，覓山僧、同說煙霞。卻輸他，斜日關門，近水人家。
歷歷江南樹，半在水云間。不須回首，且來著眼向淮山。過盡金山暈碧，望斷焦山空翠，楊柳繞江邊。此意無人會，獨自久憑闌。 夜吹簫，朝問法，記坡仙。只今何許，當時三峽倒詞源。水調翻成新唱，高壓風流前輩，使我百憂寬。有酒更如海，容我醉時眠。
西風橫蕩，漸霜余黃落，空山喬木。照水依然冰雪在，耿耿梅花幽獨。抖擻征塵，扶攜短策，步繞滄浪曲。悵然心事，浮生翻覆陵谷。 試向商樂亭前，冷風臺上，把酒招黃鵠。四十男兒當富貴，誰念漂零南北。百畝春耕，三間云臥，此計何時卜。功名休問，賣書歸買黃犢。
東風一夜都吹損。晝長春＿佳人困。滿地委香鈿。人情誰肯憐。 詩人猶愛惜。故故頻收拾。云彩縷絲絲。嬌嬈憶舊時。
仙翁煉丹去，流水作丹色。 縈盤出九鎖，川后不敢惜。 豈無得道者，一飲凌八極。
石巖千尺高，曾見坡仙來。 坡仙化黃土，巖石空蒼苔。 縣知今人游，復令后人哀。
與人主共理天下者，吏而已。內九卿百執事，外刺史縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。古者，軍民間相安無事，固不得無吏，而為員不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才者，才且賢者又不屑為。是以上世之士，高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者，常出不得已，而天下陰受其賜。后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后大小之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑數萬，小者雖無祿養，則亦并緣為食以代其耕，數十農夫力有不能奉者。使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？天下非甚愚，豈有厭治思亂、憂安樂危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，為業不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長奸，使與虎豹蛇虺均為民害邪！然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽天下自為治亂安危，不猶愈乎？
浮云無定姿，滅沒須臾閒。 一朝化頑石，千古遺空山。 天地亦幻物，誰能詰其端。
