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東黃四景為族叔祖方軒先生賦 文筆鐘靈

作者: 黃仲昭 (明)

石幢亭亭蒼玉立,數尋遙倚西山碧。宛如大筆架山曲,壯觀莆城聞自昔。

吾家聚族幢之東,人豪迭出稱儒宗。咸謂斯幢作文筆,千年秀氣茲焉鐘。

風景依然尚如此,孕秀鐘靈殊未已。云仍努力紹書香,罔俾前修得專美。

烏山一脈紆且長,吾宗奕葉居其陽。流水縈回自山下,到門匯入三池塘。

池塘一一方而小,昔有神僧呼印斗。知稼當年擢大魁,謂此鐘靈實非偶。

祖宗積慶良已隆,流澤與此同無窮。一派今分東海上,詩書擬振前人風。

吾家遷莆歲月深,舊栽品樹參天青。況復先人多種德,直與茲樹同敷榮。

慶流孫子昌而熾,適當品樹成陰際。因知樹乃德之符,神僧特識蒼天意。

世運推移樹已薪,祖宗德澤應長存。一德相承能不替,會看孫子重振振。

伊昔吾宗知稼翁,文章氣節稱人雄。卜筑稼村三百載,參天喬木青蘢蔥。

巍巍先祠屹中峙,列屋兒孫自鄰里。蘋蘩歲歲奉蒸嘗,燈火家家究經史。

方軒先生族之良,白頭晦跡東海旁。殷勤作圖紀先跡,云仍百世期勿忘。

譯文

石幢高高挺立,如蒼玉般,數丈之高遙靠著西山的碧綠。它宛如巨大的毛筆架在山彎處,莆城這壯觀景象自古聞名。我家族聚居在石幢東邊,人才輩出,被稱作儒者宗師。大家都說這石幢是文筆,千年的靈秀之氣在此匯聚。風景依舊如此,孕育靈秀、匯聚靈氣的勢頭未停。后代要努力傳承書香,別讓前人獨占美名。烏山山脈曲折綿長,我宗族世代居住在山的南面。流水從山下蜿蜒而來,到門前匯入三個池塘。池塘一個個又方又小,昔日有神僧稱它們為印斗。當年知稼考中狀元,都說這匯聚靈氣并非偶然。祖宗積累的福澤已很深厚,恩澤像這流水一樣無窮無盡。如今一支族裔分到東海之濱,打算以詩書重振前人的家風。我家遷到莆城歲月已久,以前栽種的品樹高聳入云。況且先人多積德行善,就像這樹一樣繁榮。福澤流傳讓子孫昌盛,正趕上品樹成蔭之時。由此可知樹是德行的象征,神僧能領會蒼天之意。時代變遷樹已被砍作柴薪,但祖宗的德澤應長存。一脈相承不衰落,定能看到子孫重新興盛。從前我宗族的知稼翁,文章和氣節堪稱人中豪杰。在稼村建房已有三百年,參天大樹郁郁蔥蔥。雄偉的祖先祠堂屹立在中間,兒孫們的房屋相鄰。每年按時祭祀祖先,家家戶戶鉆研經史。方軒先生是族中的賢良之人,白發蒼蒼隱居在東海旁。他用心作畫記錄先輩事跡,希望后代永遠不忘。

注釋

石幢:石柱,這里指像筆一樣的石峰。

數尋:尋是古代長度單位,八尺為一尋,數尋表示數丈高。

儒宗:儒者的宗師。

云仍:指后代。

罔俾:不要使。

前修:前代的賢人。

奕葉:累世,代代。

印斗:形狀像印和斗的池塘。

擢大魁:考中狀元。

敷榮:繁榮。

不替:不衰落。

蘋蘩:兩種可供食用的水草,古代常用于祭祀。

蒸嘗:本指秋冬二祭,后泛指祭祀祖先。

創作背景

此詩創作背景可能是作者為族叔祖方軒先生所作。當時家族可能已在莆城居住多年,經歷了一定的發展和變遷。作者看到家族曾經的繁榮和如今雖有變化但仍留存的文化傳統,有感而發,希望通過此詩激勵家族后代傳承祖宗德澤和文化。

簡析

這首詩主旨是歌頌家族的歷史文化傳承和祖宗德澤,激勵后代子孫。其突出特點是將家族的地理環境、歷史典故與文化傳承緊密結合。在文學史上雖無廣泛影響,但對研究家族文化和地方文學有一定價值。

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