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吳公擇齋中同道行允兆成叔分賦得陶淵明

作者: 歐大任 (明)

徵君百代士,稍出經(jīng)世務(wù)。

夙敦詩書好,匪為弦歌故。

束帶何可羈,漉巾自真趣。

嗜酒藍(lán)輿還,不廢虎溪步。

吾廬在南村,五柳扶疏樹。

江州白衣至,把菊日未暮。

歸去來山中,宇宙同一寓。

懷哉古田舍,羲皇樂貞素。

譯文

陶淵明是百代賢士,略有經(jīng)世之才。向來喜愛詩書,并非只為作官。束帶做官怎可束縛他,濾酒時自有真趣。醉酒乘籃輿而歸,也不妨礙去虎溪漫步。他的草廬在南村,有五棵枝葉繁茂的柳樹。江州送酒的白衣使者到來,他賞菊時天色還未晚。回到山中,覺得天地就像一處寓所。懷念那古老的田舍,能如羲皇時代人般安于淳樸生活。

注釋

徵君:指陶淵明,曾被征為著作郎,不就,故稱徵君。

經(jīng)世務(wù):治理世事的才能。

夙敦:向來重視。

弦歌:指做官。

束帶:指做官時束上腰帶,這里表示受官場束縛。

漉巾:濾酒的頭巾,體現(xiàn)陶淵明率真。

藍(lán)輿:竹轎。

虎溪:在廬山,傳說慧遠(yuǎn)送客不過此溪。

吾廬:指陶淵明的住宅。

白衣:指給陶淵明送酒的人。

寓:寓所。

羲皇:指伏羲氏,這里表示像遠(yuǎn)古時代人一樣生活。

貞素:堅貞淳樸。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點不詳。當(dāng)時可能社會環(huán)境復(fù)雜,人們對官場的虛偽和世俗的紛擾感到厭倦,詩人與同道友人相聚分賦,借寫陶淵明來表達(dá)對其淡泊名利、回歸自然生活態(tài)度的贊賞。

簡析

這首詩主旨是贊頌陶淵明的高尚品格和田園生活。突出特點是用典貼切,生動展現(xiàn)了陶淵明形象。在文學(xué)史上雖無重大影響,但體現(xiàn)了后人對陶淵明的追慕。

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