德壽寺
持身崇孝理，
清凈契真如。
歲久開金寺，
時來降玉輿。
持身崇孝理，
清凈契真如。
歲久開金寺，
時來降玉輿。
修養自身推崇孝道的道理，清凈之心契合真如本質。年代久遠后建立了這座金色寺廟，時機到來時帝王的車駕降臨。
持身：修養自身。
崇孝理：推崇孝道的倫理道理。
清凈：佛教用語，指遠離煩惱、雜念的澄明心境。
契：契合、符合。
真如：佛教術語，指事物永恒不變的真實本體。
金寺：指德壽寺，形容寺廟的莊嚴華麗。
玉輿：帝王的車駕，此處代指皇帝。
德壽寺為清代皇家寺廟，此詩或作于帝王巡幸德壽寺時。詩中'持身崇孝''清凈契真如'既呼應儒家孝道傳統，又契合佛家思想，反映了清代統治者對儒釋文化的并重。
全詩以簡練語言融合儒家倫理與佛家思想，既贊美德壽寺的歷史與莊嚴，又暗含對帝王重視孝道、推崇佛法的頌揚，是一首典型的宮廷應制詩，體現了清代皇家文化的多元融合。
霜毛隨葉落，搔首忽心驚。節物其如我，乾坤聊且生。誰家無月色，何樹不秋聲。好在清哦地，戛然庭鶴鳴。
好風殘暑不同涂，穩看饑蚊自掃除。不謂南軒有佳竹，捲簾相對一床書。
春來無處無芳草，何處春光應更好。喬木啼鶯日正暄，華堂戲綵人難老。早向深閨足苦心，蠶繅布縷又金針。夭桃已協周南詠，慈竹仍涵晚歲陰。澗蘋采得還親芼，天岡幾為思親到。長子提孫孝不衰，壽康宜獲天之報。即今七帙顏猶童，香風坐滿芝蘭叢。白頭老弟逢生日，長歌徑過東山東。五人同產三人在，誰能不念平生愛。有分歡娛合共追，無情歲月從渠邁。舊路重尋了不差，入門弦管競嘔啞。殷勤一酌長生酒，看取蟠桃幾度花。
日暮涼風急，蕭然一旅身。酒邊歌草草，畫底喚真真。亂?因多想，閑愁不為貧。苦為懷土意，此際更傷人。
菊花開晚。悵燕云絕塞，戰云彌漫。自結伴欲作南旋，奈霜露方滋，羽毛未滿。飛不成行，反遇著西風拆散。聽哀鳴剩了，孤身瘦骨，寸心枯眼。誰憐歲華荏苒？任音沉信杳，夢悲魂怨。想舊侶猶佇江干，也曾望天涯，夕陽帆轉。織女相思，恨隔斷銀河難見。忍看他，明月孤圓，冷云四卷。
弟妹分離久，家鄉信息遲。賣書人殺直，穫稻雨愆期。發向愁中白，顏從病后衰。終年常役役，何日是歸時。
桃葉渡頭聞唱歌，孤帆欲發奈愁何。君歸是我來時路，山水無多離思多。
江海翩然勇賦歸，只從靜里見天機。一經斷送休休了，萬事消磨念念非。隱幾不知流水動，閉門常見白云飛。若為同結齋中友，老向蒼山采蕨薇。
佳期一別似青天，石作郎心有恁堅。豈是相思難得夢，數宵原自不成眠。
懷刺歸來臥枕書，白云滿榻閉門初。草《玄》未信揚雄病，禮法從知阮籍疏。短障夕陽悲蟋蟀，方塘秋水老芙蕖。南村口燥呼難得，一任狂風捲弊廬。
遠塞風高暮角哀，浮云終日去燕臺。百年駿骨逢時晚，十月鴻書隔歲來。錦水即從巫峽出，青山定向劍門開。獨傷人事多留滯，萬里停云日幾回。
煙樹云林半有無，野人行李更蕭疏。堠長堠短逢官馬，山北山南聞鷓鴣。萬里關河成傳舍，五更風雨憶呼盧。寂寥一點寒燈底，酒熟鄰家許夜酤。
青燈照酒樂其中，色界本空身亦空。休寄諄諄勸降表，揭竿我已抗天公。
豈無山水慕，只是舊游孤。隴上遭田父，壚邊問酒徒。頹年資藥餌，野性適江湖。回首鹓行地，春風滿鷓鴣。
蠻觸鏖兵今始休，險窮怪極一眸收。煎燎畏景過三伏，笠屐空山已十秋。云本無心仍出岫，水雖不競也分流。未枯衰草隨春動，吐蘗舒青盼自由。
