是日晚獨酌小吳山下
捲卻圖書坐晚涼，小山松柏共蒼蒼。
本非清廟朱弦器，曾上鑾坡白玉堂。
圣主湛恩寬雨露，美人嘉贈比琳瑯。
一杯自勸忽成醉，明日扁舟真故鄉(xiāng)。
捲卻圖書坐晚涼，小山松柏共蒼蒼。
本非清廟朱弦器，曾上鑾坡白玉堂。
圣主湛恩寬雨露，美人嘉贈比琳瑯。
一杯自勸忽成醉，明日扁舟真故鄉(xiāng)。
收起圖書，坐在傍晚的涼意中，小山上松柏一片蒼翠。我本不是適合在宗廟演奏雅樂的器具，卻曾登上翰林院的殿堂。圣主的恩澤如雨露般寬厚，美人的贈禮像美玉一樣珍貴。自己喝了一杯酒，不知不覺就醉了，明天就乘小船回到真正的故鄉(xiāng)。
捲卻：收起。
清廟：古代帝王祭祀祖先的宗廟，這里指演奏莊重雅樂的地方。朱弦器：指琴瑟等樂器，這里比喻能擔(dān)當(dāng)重任的人才。
鑾坡：翰林院的別稱。白玉堂：指翰林院。
湛恩：深恩。
琳瑯：美玉，比喻珍貴美好的東西。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中可以推測，詩人可能曾在朝廷任職，經(jīng)歷過一些事情后，對官場有了新的認(rèn)識，同時思鄉(xiāng)之情漸濃。當(dāng)時可能處于一個相對和平的時期，圣主有恩澤，但詩人或許覺得自己在官場未能充分施展抱負(fù)，于是產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。
這首詩主旨在于表達(dá)詩人對官場的復(fù)雜態(tài)度和對故鄉(xiāng)的思念。其特點是情感真摯，通過意象和對比手法，將自己的心境展現(xiàn)出來。在文學(xué)史上雖可能不是特別著名，但能反映出當(dāng)時文人的一種普遍心態(tài)。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發(fā)何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復(fù)空馳驅(qū)。 哀哉復(fù)哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
郵亭一回望， 風(fēng)塵千里昏。 青袍異春草， 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛， 雜種亂轘轅。 輦道同關(guān)塞， 王城似太原。 休明鼎尚重， 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾， 堯城吏轉(zhuǎn)尊。 泣血悲東走， 橫戈念北奔。 方憑七廟略， 誓雪五陵冤。 人事今如此， 天道共誰論。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應(yīng)宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王，四十余年非久計。
堯舜天位傳禹王，禹之子啟傳太康。 仲康王相少康后，王寧王槐及王芒。 王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。 王皋之后有王發(fā)，桀放南巢夏始亡。 十七君余四百歲，夏之天下遂為商。
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。 但聞前史載三皇，伏義神農(nóng)及黃帝。 三皇之后五帝傳，少昊顓頊高辛繼。 唐堯虞舜又繼之，天下于斯為盛際。
悠悠劫為朝，萬民恣遨游。 三山眇如塊，舉步身彌高。 絳宮近咫尺，天風(fēng)度騷騷。 至音非笙歌，泠然八瑯璈。
大道不容言，有滯還有鞿。 返本含元造，竟達(dá)無上機(jī)。 希夷絕視聽，得一眾甫歸。 向來寢虛師，至訣殊精微。
靈根郁三素，一氣同氤氳。 冉冉霄上游，永離囂塵熏。 空體含五華，霞貫?zāi)嗤杈?钚剛爾何神，攝身混祥云。
五岳皆積骨，千霜永難晨。 胡為甘短景，不悟丹臺春。 至道豈在煩，錄精練胎津。 六六琴心文，一悟通玄真。
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