午門獻俘侍班紀事 其一
鹵簿初齊散曉煙，西山秋色鳳樓前。
歌成鳴鳥笙鏞間，禮定牽羊玉帛先。
曾憶肩遺經漢月，今來面縛望胡天。
藁街已近蠻夷邸，飛檄仍傳過九邊。
鹵簿初齊散曉煙，西山秋色鳳樓前。
歌成鳴鳥笙鏞間，禮定牽羊玉帛先。
曾憶肩遺經漢月，今來面縛望胡天。
藁街已近蠻夷邸，飛檄仍傳過九邊。
儀仗隊剛剛排列整齊，清晨的煙霧漸漸消散，西山的秋色映照在午門的鳳樓前。美妙的歌聲在笙鏞樂器聲中響起，按照禮儀，俘虜們牽著羊、捧著玉帛走在前面。曾經記得在漢朝的月光下背負著經書，如今看到敵人被捆綁著面向胡地的天空。藁街已經臨近蠻夷居住的府邸，軍中的文書仍在傳送到遙遠的九邊之地。
鹵簿：古代帝王駕出時扈從的儀仗隊。
鳳樓：指午門。
鳴鳥：形容歌聲美妙。
笙鏞：兩種樂器，笙為管樂器，鏞為大鐘。
牽羊：古代戰敗投降的一種儀式。
玉帛：玉器和絲織品，古代祭祀、會盟、朝聘等用物。
肩遺經：背負著經書，可能指過去的讀書生涯。
面縛：雙手反綁于背而面向前，指投降。
藁街：在長安城內，是當時少數民族和外國使者居住的地方。
蠻夷邸：指藁街的外國使者住處。
飛檄：緊急傳遞的文書。
九邊：明朝北部邊塞的九個軍事重鎮。
此詩創作于明朝有軍事勝利、舉行獻俘儀式之時。午門是明朝舉行重要儀式的場所，獻俘儀式是彰顯國家威嚴和軍事勝利的重要活動。詩人作為侍班人員參與其中，目睹了儀式的全過程，有感而發創作此詩。當時明朝在軍事上取得勝利，將俘虜押解到京城舉行儀式，展示國家的實力和權威。
這首詩主旨是描繪午門獻俘儀式的宏大場景，展現國家的威嚴和軍事勝利。其特點是場面描寫宏大，情感表達莊重，語言富有文化內涵。在文學史上，它記錄了特定歷史時期的重要事件和社會風貌，具有一定的歷史和文學價值。
因家漢水曲，相送掩柴扉。
故郢生秋草，寒江澹落暉。
綠林行客少，赤壁住人稀。
獨過潯陽去，潮歸人不歸。
片帆何處去，匹馬獨歸遲。
惆悵江南北，青山欲暮時。
鶴書猶未至，那出白云來。
舊路經年別，寒潮每日回。
家空歸海燕，人老發江梅。
最憶門前柳，閑居手自栽。
寂寥東郭外，白首一先生。
解印孤琴在，移家五柳成。
夕陽臨水釣，春雨向田耕。
終日空林下，何人識此情。
上方鳴夕磬，林下一僧還。
密行傳人少，禪心對虎閑。
青松臨古路，白月滿寒山。
舊識窗前桂，經霜更待攀。
石橋人不到，獨往更迢迢。
乞食山家少，尋鐘野路遙。
松門風自掃，瀑布雪難消。
秋夜聞清梵，余音逐海潮。
古臺搖落后，秋日望鄉心。
野寺人來少，云峰水隔深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨至今。
方從大夫后，南去會稽行。
淼淼滄江外，青青春草生。
蕓香辭亂事，梅吹聽軍聲。
應訪王家宅，空憐江水準。
君王不可見，芳草舊宮春。
猶帶羅裙色，青青向楚人。
荒涼野店絕，
迢遞人煙遠。
蒼蒼古木中，
多是隋家苑。
萬古巴丘戍，平湖此望長。
問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。
疊浪浮元氣，中流沒太陽。
孤舟有歸客，早晚達瀟湘。
陵陽不可見，獨往復如何。
舊邑云山里，扁舟來去過。
鳥聲春谷靜，草色太湖多。
儻宿荊溪夜，相思漁者歌。
洛陽征戰后，君去問凋殘。
云月臨南至，風霜向北寒。
故園經亂久，古木隔林看。
誰訪江城客，年年守一官。
焚香奏仙唄，向夕遍空山。
清切兼秋遠，威儀對月閑。
靜分巖響答，散逐海潮還。
幸得風吹去，隨人到世間。
手植已芳菲，心傷故徑微。
往年啼鳥至，今日主人非。
滿地誰當掃，隨風豈復歸。
空憐舊陰在，門客共沾衣。
