太極
太極虛其中，森然萬象具。道裕形器先，乾坤受陶鑄。日月轉神樞，往來成寒煦。坱然氣機流，群動非自由。
旋生而旋滅，靈蠢同一籌。哲人識至奧，潔慮篤冥修。手握天帝心，神與元始謀。元始妙無質，陰陽豈能讎。薪盡而火傳，斯理宜潛搜。
太極虛其中，森然萬象具。道裕形器先，乾坤受陶鑄。日月轉神樞，往來成寒煦。坱然氣機流，群動非自由。
旋生而旋滅，靈蠢同一籌。哲人識至奧，潔慮篤冥修。手握天帝心，神與元始謀。元始妙無質，陰陽豈能讎。薪盡而火傳，斯理宜潛搜。
太極的本質是虛無的，卻蘊含著萬千森然的景象。大道在具體器物形成之前便已充裕，天地萬物皆由它孕育塑造。日月圍繞著神奇的樞紐運轉，交替帶來寒冷與溫暖。浩渺的氣機流動不止，世間萬物的運行并非完全自由。萬物瞬間生滅，無論靈智還是愚鈍都同歸一律。賢哲之人能領悟這最深奧的道理，凈心專注于靜默修行。他們把握著天地的核心規律，精神與宇宙初始的本原相通。宇宙初始的妙境沒有具體形態，陰陽二氣又怎能完全與之匹配？如同薪盡而火仍可傳遞，這其中的道理需要潛心探究。
太極：中國哲學概念，指宇宙的本原或最高范疇，《易傳》中提出"易有太極，是生兩儀"。
森然：眾多、嚴整的樣子。
道裕：道的充裕、完備，指大道在具體器物（形器）產生前已存在。
陶鑄：原指制作陶器和鑄造金屬器物，此處比喻培育、造就。
神樞：指關鍵、核心，此處指日月運行的樞紐。
寒煦（xù）：寒冷與溫暖，代指季節更替。
坱（yǎng）然：廣大、彌漫的樣子。
氣機：中國古代哲學中"氣"的運行規律，指構成宇宙的基本物質的運動。
靈蠢：聰明與愚笨，代指萬物不同的特性。
冥修：潛心修行、靜思。
元始：指宇宙初始的本原狀態。
讎（chóu）：通"酬"，匹配、對應。
薪盡火傳：出自《莊子·養生主》，比喻思想、精神的傳承。
此詩應創作于宋明理學興盛時期，受《周易》與道家思想影響，圍繞"太極"這一核心范疇展開。作者通過探討太極與萬物的關系，回應當時哲學界對宇宙本原、理氣關系的討論，可能是理學家或受道家影響的學者對宇宙論的詩性闡釋。
全詩以"太極"為核心，從宇宙生成（虛含萬象、乾坤陶鑄）到運行規律（日月寒煦、氣機群動），再到哲人悟道（潔慮冥修、神謀元始），層層深入闡述太極作為宇宙本原的特性，最終以"薪盡火傳"強調哲理傳承的重要性，是一首融合哲學思辨與文學意象的佳作。
侍兒扶上紫鸞車，一笑相逢萼綠華。 今夜蕪城好明月，無雙亭上看瓊花。
結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。 人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。 剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。 聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。 鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
聽說西方無量樂。彌陀圣主垂恩澤。洗我禪心清且白。難尋跡。月光倒射寒潭碧。舊債新冤都解釋。通身變作黃金色。一念須臾圓萬德。真奇特。十方拂授如來職。
聽說西方無量樂。莊嚴七寶為樓閣。瑪瑙珊瑚兼琥珀。光堪摘。金繩界道何輝赫。寶樹靈禽皆化作。滿地鳧雁鴛鴦鶴。鸚鵡頻伽并孔雀。爭鳴躍。更看朵朵金蓮折。
過卻春光獨掩門，澆愁漫有酒盈樽。 孤燈聽雨心多感，一劍橫空氣尚存。 射虎何年隨李廣，聞雞中夜舞劉琨。 平生家國縈懷抱，濕盡青衫總淚痕。
梵宇開金地，香龕鑿鐵圍。影中群象動，空里眾靈飛。 檐牖籠朱旭，房廊挹翠微。瑞蓮生佛步，瑤樹掛天衣。 邀福功雖在，興王代久非。誰知云朔外，更睹化胡歸。
勝日佳時一醉同。 安陽好，形勝魏西州。曼衍山河環故國，升平歌鼓沸高樓。和氣鎮飛浮。 籠畫陌，喬木幾春秋。花外軒窗排遠岫，竹間門巷帶長流。風物更清幽。
煙云千里。一抹西山翠。碧瓦紅樓山對起。樓下飛花流水。 錦堂風月依然。后池蓮葉田田。縹緲貫珠歌里，從容倒玉尊前。
客舍兩三花，并臉開清曉。一朵涓涓韻已高，一朵纖纖裊。 誰與插斜紅，擁髻爭春好。此意遙知夢已傳，月落前村悄。
別郎容易見郎難。幾何般。懶臨鸞。憔悴容儀，陡覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰信道、不曾看。曉妝樓上望長安。怯輕寒。莫憑闌。嫌怕東風，吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾、一春閑。
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。 無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝。黃鸝又啼數聲。(怎奈向 一作：奈回首)
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。 煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。
鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。 老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
