偈頌一百零一首 其四十五
一真含法界，
大用等虛空。
千祥如霧集，
萬善若云臻。
用祝吾皇無量壽，
天高無極地無窮。
一真含法界，
大用等虛空。
千祥如霧集，
萬善若云臻。
用祝吾皇無量壽，
天高無極地無窮。
真如之理蘊含整個法界，宏大作用可與虛空等同。千般吉祥如霧靄匯聚，萬種善德似云霞紛至。以此祝愿我皇壽命無量，如高天無限、大地無窮。
一真：佛教術語，指真如、真理，即宇宙萬有的真實本質。
法界：佛教概念，指一切現象的本質或全體，涵蓋所有存在領域。
大用：指真如之理的宏大作用或功能。
臻（zhēn）：到達、聚集。
無量壽：壽命沒有限量，極言長久。
此為佛教偈頌，多用于闡揚教義或祈福。結合末句'用祝吾皇無量壽'，推測創作背景為帝王壽辰等場合，作者以佛教哲理為根基，通過詩性語言表達對帝王長壽的祝愿，體現佛教思想與世俗禮儀的融合。
全詩以佛教'一真法界'為哲學底色，借'霧集云臻''天高無窮'等意象，將抽象的善德與壽數具象化，最終落腳于對帝王的祝壽，兼具宗教哲思與世俗溫情，語言莊重而不失生動。
信美真靈宅，呀然洞府通。
皇家尊盛德，南夏享陰功。
廟貌鄰炎帝，峰名比祝融。
游人思所謂，無獨愛嵌空。
丈夫正多念，老大自不安。居家不能樂，忽忽思中原。
慨然棄鄉廬，劫劫道路間。窮山多虎狼，行路非不難。
昔者倦奔走，閑門事耕田。蠶谷聊自給，如此已十年。
緬懷當今人，草草無復閑。堅臥固不起，芒刺實在肩。
布衣與食肉，幸可交口言。默默不以告，未可遽罪愆。
驅車入京洛，藩鎮皆達官。長安逢傅侯，愿得說肺肝。
貧賤吾老矣，不復苦自嘆。富貴不足愛，浮云過長天。
中懷邈有念，惝怳難自論。世俗不見信，排斥僅得存。
昨者東入秦，大麥黃滿田。秦民可無饑，為君喜不眠。
禁軍幾千萬，仰此填其咽。西蕃久不反，老賊非常然。
士飽可以戰，吾寧為之先。傅侯君在西，天子憂東藩。
烽火尚未滅，何策安西邊。傅侯君謂何，明日將東轅。
休道南人暖過冬，苦寒今與北方同。
霜嚴欲裂地到底，日短不行天正中。
誰使智愚相伴老，便將榮辱斷還空。
鄉愁莫更欺閑客，薄酒從來亦有功。
殘雪已消冰已開，風光漸覺擁樓臺。
旅人未遂日邊去，春色又從天上來。
況是樽中常有酒，豈堪嶺上卻無梅。
若非太守金蘭契，誰肯傾心重不才。
粟花時節雨修修，莫道如秋即是秋。
客路幾千成大夢，年華一半落東流。
眼存將圣生前筆，心得騷人格外愁。
微物若教無所失，塵埃猶愿補嵩丘。
吾喜送任師，羨君方少年。有如伏櫪馬，看彼始及鞍。奔騰過吾目，蕭條正思邊。誰知脫吾羈，傲睨登太山。
君今始得縣，翱翔大江干。大江多風波，渺然勢欲翻。浩蕩吞九野，開闔壯士肝。
人生患不出，局束守一廛。未常見大物，不識天地寬。今君吾鄉秀，固已見西川。
去年人邊吏，出入烽火閑。儒冠雜武弁，屈與氊裘言。又當適南土，大浪泛目前。
胸中芥蔕心，吹盡為平田。陳湯喜刑勝，所至常縱觀。吾想君至彼，胸膽當豁然。
少年為學已名家，才折丹枝病可嗟。
節帶冰霜凌萬竹，文含風露麗于花。
也憐美玉猶存璞，人恨良金未出沙。
頼有隠居如谷口，直將高意抗青霞。
一雨遂不止，我行當此窮。
蜀東天亦漏，堯后水猶洪。
大點有片重，密蒙無寸空。
曉唯壺箭覺，暖似炭爐通。
書筆提梅洗，征衣擘潤烘。
簾間稀去燕，枕下即鳴蟲。
竹粉千腰白，桃皮半頰紅。
物華嬌自衒，天意猛相攻。
酒退愁城外，吟興憤涌中。
遣誰咨畢宿，留作旱時功。
犯驚濤，航溟渤。
披宿莽，屐崛岉。
愒槃石，解簪韨。
挹飛泉，醒心骨。
揮高論，謝俗物。
思古人，忽終日。
足飲酣，清思逸。
即絕壁，試奇筆。
千萬言，蒼鮮沒。
后有人，為吾拂。
純音何寂寞，秀色自崔嵬。
巖草遺簫在，溪禽學鳳來。
余希探禹穴，人似畏軒臺。
登眺秋風里，煩襟盡日開。
高竹如碧幢，翠柳苦低蓋。
幽人有軒榻，日夜與之對。
宇靜覺神開，景閑喜真會。
與其喪吾真，孰若從吾愛。
登高佳節喜重來，會客依隨五馬開。
帽落秋風隨意適，杯迎露菊趁時催。
東籬幸有主人席，絳帳那逢上客陪。
欲報君恩話歸去，不妨尊酒論文才。
圣宋非狂楚，清淮異汩羅。
平生仗忠信，今日任風波。
舟楫顛危甚，黿鼉出沒多。
斜陽幸無事，沽酒聽漁歌。
小航時過越溪頭，當日吳宮事可求。
西子冶容來作餌，伍員忠憤反為讎。
雖無別館虹蜺帶，但有荒臺麋鹿游。
高望太湖千萬頃，夕陽依舊水東流。
三載旴江上，軍和盜亦殲。
事煩終不惓，貧極始知廉。
別袖揮寒日，歸舟載夜蟾。
懋功宜有賞，天意在官占。
