訓士吟 其十三
朝見槿花開，
暮見槿花死。
非無一時榮，
不久長如此。
獵獵谷中風，
冷冷澗中水。
蒼蒼松柏姿，
亭亭水風里。
凝寒詎不酷，
貞性素所履。
良禽擇木棲，
戢羽欣來止。
托根貴托堅，
永為歲寒恃。
朝見槿花開，
暮見槿花死。
非無一時榮，
不久長如此。
獵獵谷中風，
冷冷澗中水。
蒼蒼松柏姿，
亭亭水風里。
凝寒詎不酷，
貞性素所履。
良禽擇木棲，
戢羽欣來止。
托根貴托堅，
永為歲寒恃。
清晨看見木槿花綻放，傍晚就看見木槿花凋零。并非沒有短暫的榮耀，只是無法長久保持這樣。山谷中風聲獵獵作響，山澗里溪水清泠流淌。蒼蒼郁郁的松柏姿態，挺立在水邊風中。嚴寒難道不夠酷烈？堅貞的本性本就是它一貫的遵循。好的鳥兒選擇樹木棲息，收起翅膀欣然停留在此。扎根貴在扎在堅實之處，永遠成為寒冬中的依靠。
槿花：木槿花，花期極短，朝開暮落，常喻短暫易逝之物。
獵獵：形容風聲勁疾的樣子。
冷冷（líng）：形容水聲清越、清涼。
蒼蒼：深青色，此處形容松柏枝葉茂盛的色澤。
亭亭：直立挺拔的樣子。
凝寒：嚴寒，極冷的天氣。
詎（jù）：豈，難道。
貞性：堅貞不屈的本性。
素所履：向來遵循、踐行。
戢（jí）羽：收斂翅膀，指停止飛翔。
托根：植物扎根，喻指人選擇依托的根基。
歲寒：寒冬，常喻指艱難困苦的環境。
《訓士吟》為宋代學者邵雍訓誡士人之作。此首創作背景或為作者針對當時部分士人追求短暫聲名、忽視內在修養的風氣，以自然景物為喻，勸勉其效仿松柏之堅貞，選擇堅實根基，體現對士人品行培養的重視。
本詩通過槿花短暫與松柏堅貞的對比，托物言志，勸誡士人當摒棄浮榮、堅守貞性，選擇穩固根基，方能成為困境中的依靠，是邵雍以詩訓士、倡導品德修養的典型之作。
紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。 睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。
古人篆刻思離群，舒卷渾同嶺上云。 看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文。
福地天然號洞霄，王畿密邇路非遙。 淡濃翠碧山重列，圓碎珠璣泉一條。 九鎖真成仙境勝，借行頓使客愁銷。 超凡得道從茲始，未減金華王子喬。
早秋驚葉落，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林。
共稱洛邑難其選，何幸天書用不才。遙約和風新草木， 且令新雪靜塵埃。臨岐有愧傾三省，別酌無辭醉百杯。 明歲杏園花下集，須知春色自東來。
孤枕夜何永，破窗秋已寒。 雨聲沖夢斷，霜氣襲衣單。 利劍摧鋒鍔，蒼鹯縮羽翰。 平生沖斗氣，變作淚汍瀾。
一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。
新妝竟與畫圖爭，知是昭陽第幾名？ 瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。
傳聞山下數株梅，不免車帷暫一開。 試向林梢親手折，早知春意逼人來。 何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。 莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了、山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷真珠索。玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。 誰念萬里關山，征夫僵立，縞帶占旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓。
停杯不舉，停歌不發，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。 髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細看、嫦娥體態。
萬里車書一混同，江南豈有別疆封？ 提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！
孤驛瀟瀟竹一叢，不同凡卉媚春風。 我心正與君相似，只待云梢拂碧空。
