白蓮 其二
泰華仙根不染塵，一枝冷淡種尤真。
俗緣夢斷承妃步，色相空來坐佛身。
凈比禪心月上女，妝羞麗質水邊人。
纻袍羽扇吟相對，笑殺思王賦洛神。
泰華仙根不染塵，一枝冷淡種尤真。
俗緣夢斷承妃步，色相空來坐佛身。
凈比禪心月上女，妝羞麗質水邊人。
纻袍羽扇吟相對，笑殺思王賦洛神。
如同泰山華山的仙根不沾染塵世，一支素淡的白蓮更顯品種純真。世俗情緣的夢斷，仿佛承接了洛神的步履；色相皆空，宛如端坐的佛身。純凈堪比禪心的月中仙女，妝容羞于與水邊麗質之人相比。身著纻袍羽扇與之對吟，笑煞了陳思王曹植的《洛神賦》。
泰華：泰山與華山，代指高潔之地。
仙根：比喻白蓮的超凡脫俗之質。
冷淡：素淡，指白蓮色澤清雅。
色相空：佛教術語，指一切可見之相皆為虛幻，此處形容白蓮無世俗艷態。
禪心：清靜寂定的心境。
月上女：月中仙女，喻白蓮純凈如仙。
纻袍：用苧麻織成的粗布衣，此處指樸素裝束。
思王：曹植，封陳王，謚思，世稱陳思王，以《洛神賦》聞名。
此詩為詠物詩，具體創作背景無明確記載，推測為詩人賞白蓮時觸景生情所作。通過白蓮的高潔形象，寄寓自身對淡泊品格的追求。
全詩以白蓮為詠嘆對象，從形到神刻畫其超凡脫俗之美，借佛道意象與曹植《洛神賦》典故，突出白蓮“不染塵”的本質，是一首托物言志的佳作，展現了詩人對高潔品格的推崇。
濕轎乘涼入，斜燈借路明。
柳欹元不倒，橋闊自多驚。
宿霤停殘滴，朝曦放快晴。
溪流太無頼，不作一聲聲。
石崖削得瘦到筋，半點也無塵土痕。正如狻猊走得渴，下赴江水一口吞。
嚴灘過卻烏龍觜，兩岸秋山夾秋水。舟中小酌亦不遑，眼底生愁失蒼翠。
尖峰已自刺太虛，峰頭更立玉浮屠。好山千只復萬只，家里門前一只無。
白壁當江岸，青旗定酒家。
斷崖侵屋窄，細路入門斜。
縣近瞻雙塔，洲橫隔一沙。
何須后來客，如信此詩嘉。
云居山高三萬尺，下插瀏江上撞日。
柳下和風百世師，有孫避地來筑室。
奕葉隠居三百年，栽桃種杏今滿川。
當家相傳一破硯，此外文字九千卷。
旄頭畢方書散亡，維仲明父再耿光。
木葉衣裳野蕨腸，牙簽玉軸還堆床。
更于山下起高閣，竹戶松窗照林壑。
閣上諸郎夜誦聲，太一真人降云鶴。
向來有子中文科，泮宮彈琴詠菁莪。
柳氏門閭人刮目，仲明依舊一漁蓑。
護雨重重膜，凌霜早早春。
三菲碧彈指，一笑紫翻唇。
野竹元同操，官梅晚卜鄰。
花中不兒女，格外更幽芬。
飲酒定不醉，嘗酒方有味。
清濁與醇醨，雜酌注愁肺。
偶爾遇真趣，頹然得佳寐。
醒人作醉語，語好終不是。
金陵六月曉猶寒，近北天時較少暄。
打盡來禽那待熟，半開萱草已先翻。
獨龍岡頂青千折，十字河頭碧一痕。
九郡報來都雨足，插秧收麥喜村村。
節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝??官樣陪公?，粉繭鄉風憶故園。
何似兒孫談草草，不妨燈火半昏昏。
人生行止誰能料，今夕蘇州看上元。
秋日非無熱，秋宵至竟清。
老夫連數夕，露坐到三更。
風急星明滅，云行月送迎。
追驩追不得，驩卻偶然成。
京洛緇塵點素衣，秋風日夕喚人歸。
鱸魚不解疎張翰，羊酪偏能留陸機。
二晉興亡幾春草，三吳人物尚漁磯。
空令千古華亭鶴，猶為諸賢說是非。
下灘一日抵三程，到得盈川也發更。
兩岸漁樵稍燈火，滿江風露更波聲。
病身只合山間老，半世長懷客里情。
西畔大星如玉李，伴人不睡向人明。
人道莊周夢蝴蝶，我言蝴蝶夢莊周。莊周解飛蝶解語，說向蝴蝶應點頭。
修辭齋中子鞏子，年少詩狂狂到底。蹇馿破帽沖達官，白眼清談對余子。
東萊一翁印斯人，世人皆憎翁不嗔。為渠落筆三大字，政自不妨詩入神。
每歲秋猶熱，今年閏故涼。
松稀青有數，山遠碧無常。
陣陣金風細，家家玉粒香。
祇言官路短，堠子暗添長。
鱸出鱸鄉蘆葉前，垂虹亭上不論錢。
買來玉尺如何短，鑄出銀梭直是圓。
白質黑章三四點，細鱗巨口一雙鮮。
秋風想見真風味，祗是春風已迥然。
明發大琛山，龜峰引頸來對面。
亭午過弋陽，龜峰縮頭不相見。
綠毛蒙茸浄如染，紫殼輪囷有斑點。
不知七十二鉆神不神，桃花市里看最真。
