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飛仙引

作者: 鄧輔綸 (清)

我聞軒轅鑄鼎于此山,鼎成騰身凌紫煙。三十六亭委秋草,遺臺蕭瑟愁飛仙。

至人無心亦無象,長風空中自來往。由來瀛島在人寰,何須更作三山想。

紫荊臺邊一聲笛,龍女鮫人皆喑咽。水中縹緲出兩丸,還向丹丘弄明月。

榑桑弱水隨東流,秦皇漢武俱蜉蝣。古來求仙尚如此,何況我輩長悠悠。

惟有呂翁解度世,飄飄頗得游仙意。蓬萊一醉三千秋,始信壺中有天地。

沈吟遠望不能歸,秋風淅淅入征衣。徘徊且送玉清鶴,攜手盧敖更不違。

譯文

我聽說軒轅黃帝曾在此山鑄造寶鼎,鼎成后騰身直上紫煙繚繞的云霄。如今三十六座亭臺委身秋草,遺留的臺基蕭瑟,令飛仙也生愁緒。至人無俗念亦無執念,如長風在空自來往。瀛洲仙島本在人間,何必再空想海上三山?紫荊臺邊一聲笛響,龍女鮫人都暗自哽咽。水中隱約浮現兩丸明月,又到丹丘去玩弄清輝。扶桑弱水隨東流逝,秦皇漢武如朝生暮死的蜉蝣。自古求仙尚且如此,何況我們這些凡人歲月漫長。只有呂翁懂得度世之法,飄飄然深得游仙真意。在蓬萊醉臥三千秋,才相信壺中自有天地。沉吟遠望不愿歸去,秋風淅淅吹入征衣。徘徊著送別玉清仙鶴,與盧敖攜手再不相違。

注釋

軒轅:指黃帝,傳說中中原各族的共同祖先。

凌紫煙:升上紫煙繚繞的高空,指成仙飛升。

至人:道家指修養極高、超脫世俗的人。

瀛島:傳說中的海上仙山瀛洲。

三山:蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山。

龍女鮫人:神話中的水中精靈,龍女為龍王之女,鮫人為海中人魚。

丹丘:傳說中神仙居住的地方,多有丹砂,故得名。

榑桑:即扶桑,神話中日出之處的神樹。

弱水:傳說中無法載舟的水,形容遙遠難渡。

蜉蝣:一種朝生暮死的昆蟲,比喻生命短暫。

呂翁:指呂洞賓,道教八仙之一,傳說中的神仙。

壺中天地:出自《后漢書》,指神仙居住的仙境,形容超脫世俗的境界。

玉清鶴:玉清為道教仙境名,玉清鶴指仙鶴。

盧敖:傳說中秦朝方士,后遇仙人得道。

創作背景

此詩借“飛仙”主題展開,融合歷史傳說與神話想象,或為作者對求仙之道的哲思之作。具體創作時間、地點無明確記載,推測與作者游歷山水、接觸道教文化的經歷相關,通過詠仙事表達對生命、超脫的思考。

簡析

全詩以“飛仙”為線索,串聯軒轅鑄鼎、秦皇漢武求仙、呂翁游仙等典故,批判盲目求仙的虛妄,肯定“至人無心”“瀛島在人寰”的超然境界,語言豪放瑰麗,意境縹緲,是一首融合歷史、神話與哲學思考的游仙詩佳作。

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