呈萬庵十章 其七 脫胎
青天白日一聲雷，
撒手懸崖了圣胎。
有眼如盲光爍爍，
無繩似縛笑咍咍。
黃金殿下千株柳，
碧玉堂前萬樹梅。
辜負鴛幃人寂寞，
秦樓宴罷盍歸來。
青天白日一聲雷，
撒手懸崖了圣胎。
有眼如盲光爍爍，
無繩似縛笑咍咍。
黃金殿下千株柳，
碧玉堂前萬樹梅。
辜負鴛幃人寂寞，
秦樓宴罷盍歸來。
晴朗天空下突然炸響一聲驚雷，在懸崖邊松開手完成了圣胎的修煉。雖有眼睛卻像盲人般眼前光芒閃爍，沒有繩索束縛卻似被捆住仍自歡笑。黃金殿旁千株柳樹搖曳，碧玉堂前萬株梅花綻放。辜負了帳中之人的寂寞，秦樓宴飲結束為何不歸來？
圣胎：道教丹道術語，指修煉中凝結的丹體，喻指修行成果。
咍咍（hāi hāi）：笑聲，形容喜悅的樣子。
鴛幃：繡有鴛鴦的帳幕，代指世俗情感或家庭。
秦樓：原指秦穆公女弄玉與蕭史的居所，后泛指歌舞宴樂之地，此處或指修煉幻境或世俗享樂。
盍（hé）：何不。
此詩為《呈萬庵十章》組詩第七首，作者或為南宋道教南宗詩人。萬庵可能指道教修士，詩中“脫胎”描述丹道修煉關鍵階段的體驗，創作背景與作者總結修行心得、呈贈道友有關，反映南宋道教內丹修煉的盛行。
詩以奇特意象與通俗語言描繪丹道‘脫胎’境界：前四句寫突破時的震撼與修煉體驗，中兩句以美景烘托境界之高，末兩句反思世俗牽掛，體現修煉者超脫與愧疚的復雜心境，是研究道教內丹詩歌的典型作品。
陽復乾純陽＊午。象帝先、是吾玄祖。一氣氤氳降甘雨。始恍然、火浮黎土。無極極中誠密錮。玉龍蟠、幽囚金虎。主人輕鼓沒弦琴，全不屬
縱目江山了，芳洲黯淡容。 風云飛燕雀，雷雨壯蛟龍。 詞賦空千古，煙波浩萬重。 危樓看百尺，縹渺挹仙蹤。
識盡人間甘苦。不如歸去。先來孤館客愁多，更傾下、連宵雨。盡日登山繞樹。祿非尺素。竹雞啼了杜鵑啼，甚都在、人愁處。
南國幽花比并香。直從初夏到秋涼。素馨茉莉古時光。 梅□正寒方著蕊，芙蓉過暑即空塘。個中春色最難量。
雨歇方塘，清圓一一風荷舉。艤舟南浦。忘卻來時路。 醉拍春衫，便欲隨君去。猶回顧。阿蠻樊素。更有留人處。
朝望漢陽云，暮植香山杖。 長風如奔湍，千林共一響。 前登見石坪，有庵大如掌。 孤松翼嶺深，殘霞延月上。 黃精具嘉蔬，葉羅新餉。 已作山中人，慣受伊蒲享。 悟彼服食者，虛結煙嵐想。
不知鷗與鶴，天畔弄晴暉。背日分明見，臨川相映微。 凈中云一點，回處雪孤飛。正好南枝住，翩翩何所歸。
金槳木蘭船，戲采江南蓮。 蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。 露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
五剡乃脫選，通籍入金閨。祖宗立法初意，正欲獵英奇。近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。流水伯牙操，底處有鐘期。 公為政，民不擾，吏無欺。春風桃李滿縣，當路幾人知。五馬宏開公道，一鶚首旌治最，遲乃速之基。不枉受人薦，更看薦人時。
劍倚青天笛倚樓。云影悠悠。鶴影悠悠。好同攜手上瀛洲。身在閻浮。業在閻浮。 一段紅云綠樹愁。今也休休。古也休休。夕陽西去水東流。富又何求。貴又何求。
朝云浮四海，日暮歸故山。 行役懷舊土，悲思不能言。 悠悠涉千里，未知何時旋。
思量世事，幾千般翻覆，是非多少。隨分隨緣天地里，心與江山不老。道在天先，神游物外，自有長生寶。洞門無鎖，悄無一個人到。 一條柱杖橫肩，芒鞋緊峭，正風清月好。驚賞百年渾似夢，空被利名縈繞。野鶴縱橫，孤云自在，對落花芳草。來朝拂袖，誰來南岳尋我。
二月一番雨，昨夜一聲雷。槍旗爭展，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，煉作紫金堆。碾破香無限，飛起綠塵埃。 汲新泉，烹活火，試將來。放下兔毫甌子，滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風起，我欲上蓬萊。
巍巍主人德。佳會被四方。 開館延羣士。置酒于斯堂。 辨論釋郁結。援筆興文章。 穆穆眾君子。好合同歡康。 促坐褰重帷。傳滿騰羽觴。
洛水禁罾罟。 魚鱉不為殖。 空令自相啖。 吏民不得食。
