題枯木竹石
槎枒老樹根盤錯，翠筠靜倚荊山璞。
奇材異寶世豈無，卻抱貞姿隱巖壑。
卞和不可作，伶倫難再逢。
吁嗟世俗久聾瞆，高枝瑞鳳徒邕邕。
槎枒老樹根盤錯，翠筠靜倚荊山璞。
奇材異寶世豈無，卻抱貞姿隱巖壑。
卞和不可作，伶倫難再逢。
吁嗟世俗久聾瞆，高枝瑞鳳徒邕邕。
那盤曲交錯的老樹根枝丫雜亂，翠綠的竹子靜靜地倚靠在荊山的美玉旁。世間難道會沒有奇材異寶嗎？它們卻懷抱著堅貞的姿態隱藏在巖谷之中。卞和那樣的人已經不會再出現，伶倫那樣的人也難以再次相逢。可嘆世俗之人長久以來耳聾目盲，那高枝上吉祥的鳳凰白白地發出悅耳的鳴聲。
槎枒（chá yá）：形容樹木枝丫歧出的樣子。
翠筠（yún）：翠竹。
荊山璞：指荊山的美玉，傳說卞和在荊山得璞玉。
貞姿：堅貞的姿態。
卞和：春秋時楚國人，曾在荊山得璞玉，先后獻給楚厲王、楚武王，均被認為是石頭，被砍去雙腳，后楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山下，文王使人剖璞，果得寶玉，即和氏璧。
伶倫：傳說為黃帝時代的樂官，是中國古代音律的創造者。
聾瞆（mèi）：耳聾眼瞎，比喻人不明事理。
邕邕（yōng yōng）：形容鳥叫聲和諧。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時社會可能存在人才被埋沒的現象，詩人或許目睹了許多有才能的人得不到施展機會，因而借題枯木竹石來抒發內心的憤懣和對人才境遇的關注。
這首詩主旨在于感慨人才被埋沒，以物喻人，借景抒情。其突出特點是運用典故增強表現力，情感真摯深沉。在文學史上雖可能不算具有重大影響力的作品，但反映了當時社會部分文人對人才問題的思考。
雞鳴古寺立巖嶅，敗壁頹垣沒野蒿。二水交流冰鏡合，一峰獨立石屏高。常疑塵霧如飛雪，又怪山風似怒濤。舊日但聞沙塞地，誰知身向此中遨。
橫塘西頭春水生，荷花落日照人明。花深葉暗不辨人，有時葉底聞歌聲。歌聲宛轉誰家女，自把雙橈擊蘭渚。不愁擊渚濺紅裳，水中驚起雙鴛鴦。
高郎櫑具映峨冠，沈燎茶鐺一室安。游刃圣經千載計，即今長鋏未須彈。
臺閣新編說武功，桃花溫樹媚春風。誰知大手輸燕國，關塞文章老愈工。
薰風滯南艇，何處憶吾廬。欲喚北風起，無人為帶書。
寂照光明剛一半，烏啼月落夜如何。碧潭深夜無人處，努力翻身直捷過。
年荒莫蠲糧，蠲糧民益荒。歲歉莫賑濟，賑濟民益傷。虛名及小戶，米入官家倉。僅為公門需，那得充饑腸。苦哉復苦哉，淫雨天降殃。但聞流水聲，不見白日光。菜甲短棲畝，麥苗已委黃。濕薪及爛槎，其價十倍強。二月春已半，桃李無艷陽。出門泥淖深，況復多虎狼。苦哉難重陳，淚下沾衣裳。
想象巫山高，薄暮陽臺曲。煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續。彼美如可期，寤言紛在矚。憮然坐相思，秋風下庭綠。相望早春日，煙華雜如霧。復此佳麗人，含情結芳樹。綺羅已自憐，萱風多有趣。去來徘徊者，佳人不可遇。
青山何岧岧，白云自超超。云山日在望，開門兩相高。既喜山靜止，還愛云飄飄。秀色可攬結，吾其陟山椒。
長公直道嗟難同，仲理風高起澤中。虛疑富貴由來事，熟記當年失馬翁。
獵獵西風吹客衣，空庭系馬待斜暉。久拚高興緣君發，無那清尊與病違。海內聲名雙睥睨，郢中歌調一翻飛。何須稚子投軍轄，屈指交游未忍歸。
日暮濛濛雨并風，清寒到水愈無窮。睡蓮長臥荷花立，一樣深愁態不同。漠漠長潭接野平，裳衣拂水兩青青。玉人長臥滄波上，味著秋風過一生。
狀元元在狀元留，翰墨香生幾度秋。五夜月涵雙璧合，三春雷動五紋浮。蒙開千古傳真脈，濟普群生并大流。片玉亭前靈竅在，漫將活水覓源頭。
正月十四夜，如何月便團。似知吾輩出，預借上元看。片子黃金餅，看來只管高。忽然落溪水，雜碎作銀濤。
棲息那云僻，芳菲已自多。跡應無客到，景復有春過。戶內三青鳥，花間五色蛾。傳言遠游子，不必向山阿。
