偈頌八十七首 其六十六
現(xiàn)種種形，說種種法。
形法皆非，假名菩薩。
更于諸相覓圓通，當(dāng)人正眼俱戳瞎。
現(xiàn)種種形，說種種法。
形法皆非，假名菩薩。
更于諸相覓圓通，當(dāng)人正眼俱戳瞎。
呈現(xiàn)出各種各樣的形象，宣講各種各樣的佛法。但這些形象和佛法都并非真實(shí)本質(zhì)，只是假名為菩薩。若再在各種相狀中去尋覓圓通之法，那這人的正見之眼都會(huì)被戳瞎。
偈頌：佛經(jīng)中的唱詞，多為表達(dá)佛法義理。
現(xiàn)種種形：指展現(xiàn)出各種不同的形象。
說種種法：宣講各種不同的佛法。
形法皆非：形象和佛法都不是真實(shí)的本質(zhì)。
假名：虛假的名稱。
圓通：佛教語，指悟覺法性，圓融無礙。
正眼：指正確的見解、智慧之眼。
此偈頌出自佛教相關(guān)創(chuàng)作，具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)較難確切考證。在佛教發(fā)展過程中，為了向大眾傳播佛法、破除人們對(duì)表象的執(zhí)著，高僧大德們常以偈頌的形式表達(dá)觀點(diǎn)。這首偈頌可能是某位禪師為了教導(dǎo)弟子不要被外在的形象和法相所迷惑，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟佛法的真諦而作。
這首偈頌主旨在于強(qiáng)調(diào)要破除對(duì)表象的執(zhí)著，領(lǐng)悟佛法的本質(zhì)。其突出特點(diǎn)是語言直白，義理深刻。在佛教文學(xué)中，這類偈頌有助于傳播佛教思想，引導(dǎo)修行者走向正確的修行道路。
徒聞管弦切，不見舞腰回。賴有歌梁合，塵飛一半來。
五月紅蓮繁盛時(shí)，隼旆同賞郡南池。 額名舊載零陵志，碑字新鐫子厚詩。 采藥銜杯愁滿滿，折花行令笑遲遲。 明年歲熟歌聲穩(wěn)，伴醉清香宛是誰？
重譯新離越裳國，一枝都掩桂林香。 養(yǎng)成崖谷黃蜂蜜，羞死江湖白藕房。
公無渡河，公無渡河， 止公不已將柰何。九淵噴雪舞饞鱷， 百里吼雷翻怒鼉。平地往往猶風(fēng)波， 況此瀰漫秋水多。
夜來采石渡頭眠。月下相逢李謫仙。歌一曲，別無言。白鶴飛來雪滿船。
平明霧靄雨初晴。兒子敲針鉤成。香餌小，繭絲輕。釣得魚兒不識(shí)名。
燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。(離愁 一作：離情) 無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 斜陽獨(dú)倚西樓，遙山恰對(duì)簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
時(shí)光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。 魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長處處同。
金風(fēng)細(xì)細(xì)。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。 紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。
隆暑赫炎曦，門弧慶左垂。 東君來山世，西斗降臨時(shí)。 二子麒麟種，三孫鸑鷟兒。 稱觴門下士，愿祝壽期頤。
河上微風(fēng)來，關(guān)頭樹初濕。今朝關(guān)城吏，又見孤客入。 上國誰與期，西來徒自急。
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