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刷刷題

水仙

作者: 徐庸 (明)

青女添妝淡粉痕,凌波風韻至今存。當時只引陳王賦,不似姑仙入夢魂。

翠帶參差亂葉長,托根南國異群芳。月寒露冷東風里,一點貞心只自香。

東風裊裊月流光,一種仙姿出眾芳。幾度曉寒霜有暈,只疑青女為添妝。

東風裊裊月粼粼,綽約仙姿見早春。盡說陳王能作賦,不妨毛穎為傳神。

兔穎分香淡又濃,春風隨意寫游龍。展圖共惜嬋娟態,不是崔徽鏡里容。

金盞銀臺貯玉漿,滿江風月夜浮香。素娥青女俱無分,只許東君試一嘗。

云為標度月為神,貝闕珠宮獨占春。一自陳王賦成后,世人誰解浥清塵。

初試宮妝粉未乾,江風裊裊露漙漙。恣游一任銖衣薄,自有黃金為辟寒。

仙姿如玉瑩無瑕,金盞銀臺貯露華。景仰高風為相贈,一枝全勝早梅花。

月華星彩照娉婷,楊播清香似德馨。得水為仙今不老,歲寒從此致脩齡。

譯文

青女為水仙添上淡淡的粉痕妝容,凌波仙子般的風韻至今猶存。當時人們只引用陳王曹植的賦來形容,卻不如姑仙能進入人的夢境。翠綠的葉帶參差不齊,葉片修長,扎根在南國與其他花卉不同。在月寒露冷的東風中,它那一顆堅貞的心獨自散發著清香。東風輕柔,月光流轉,水仙那超凡的仙姿在眾芳中脫穎而出。幾次清晨的寒霜帶著光暈,只懷疑是青女為它增添妝容。東風裊裊,月光粼粼,水仙綽約的仙姿在早春時顯現。都說陳王曹植擅長作賦,不妨讓毛筆為水仙傳神。毛筆蘸墨,香氣或淡或濃,在春風中隨意描繪出水仙如游龍般的姿態。展開畫卷,大家都憐惜水仙那美好的姿態,它不是崔徽鏡中的容貌。水仙如金盞銀臺盛著玉漿,滿江的風月在夜晚都浮動著它的香氣。素娥和青女都沒這緣分,只許春神來嘗一嘗。水仙以云為風度,以月為神韻,在仙宮貝闕中獨占春光。自從陳王曹植寫成《洛神賦》后,世上誰能理解水仙沾染的清塵。水仙剛化好宮妝,粉還未干,江風裊裊,露珠晶瑩。它盡情游玩,任憑輕薄的衣衫單薄,自有黃金般的花蕊為它驅寒。水仙仙姿如玉,晶瑩無瑕,金盞銀臺般的花朵盛著露水。我敬仰它的高風亮節而相贈,一枝水仙勝過早開的梅花。月華星彩照著水仙的娉婷身姿,它飄散的清香如同美德般芬芳。水仙得水成仙,如今青春不老,從此在歲寒中能長壽。

注釋

青女:神話中掌管霜雪的女神。

凌波:形容女子走路輕盈,這里指水仙如凌波仙子。

陳王賦:指曹植的《洛神賦》。

姑仙:可能是傳說中的仙女。

翠帶:指水仙的葉片。

托根南國:水仙原產南方。

青女添妝:青女為水仙增添妝容,形容水仙的美。

兔穎:毛筆。

崔徽:唐代歌妓,以美貌著稱。

金盞銀臺:水仙的一種形態,花被白色,形如盞,副冠黃色,形如臺。

素娥:嫦娥。

東君:春神。

貝闕珠宮:用貝殼和珍珠裝飾的宮殿,形容水仙生長的環境如仙境。

浥清塵:沾染清塵,有超凡脫俗之意。

銖衣:古代形容極輕的衣服。

娉婷:形容女子姿態美好。

德馨:品德高尚,這里形容水仙清香如美德。

創作背景

具體創作時間和地點難以確定。從詩詞內容推測,可能是詩人在早春時節看到水仙盛開,被其超凡的姿態和高潔的品質所打動,結合古代神話傳說和文學典故創作了此詩。當時社會可能注重文化藝術,人們喜愛花卉,以花寄情、借花抒懷較為常見。

簡析

這首詩主旨是贊美水仙的仙姿和高潔品質。其突出特點是運用豐富的意象和典故,營造出高雅的意境,語言優美。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但展現了古人對花卉的喜愛和對美的追求,豐富了花卉詩詞的內涵。

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