頌古 其八十三
南無觀世音菩薩，
補陀巖上紅蓮舌。
不知成佛是何時，
打刀須用并州鐵。
南無觀世音菩薩，
補陀巖上紅蓮舌。
不知成佛是何時，
打刀須用并州鐵。
頂禮南無觀世音菩薩，普陀巖上，您有紅蓮般的妙舌。不知您何時成就佛果？打造好刀，還須用并州的精鐵。
南無：梵語音譯，意為頂禮、歸敬，佛教徒常以此表達對佛菩薩的虔誠。
補陀巖：即普陀山，傳說中觀世音菩薩的道場，位于今浙江舟山群島。
紅蓮舌：佛教中佛菩薩的舌頭廣長柔軟、色如紅蓮，象征其說法圓融、普度眾生的妙德。
并州鐵：并州（今山西太原一帶）自古以產優質鐵器聞名，此處比喻修行需真材實料、腳踏實地。
此詩為禪宗'頌古'體裁，多為宋代禪僧闡釋古德公案或佛理而作。作者借觀世音菩薩這一佛教經典形象，結合'并州鐵'的現實意象，旨在提醒修行者：佛法不在玄談，需如'打刀用精鐵'般腳踏實地、真修實證，反映了禪宗注重實踐、反對空論的思想特點。
全詩以禮敬觀音起筆，借'紅蓮舌'贊其說法妙德，繼而以'不知成佛時'的設問引出'并州鐵'之喻，強調修行需務實。詩風質樸，禪理深刻，是禪宗'即事而真'思想的典型體現。
驢尾豬頭牛腳跡，三斤麻子露消息。 志公杖頭剪刀尺，從來雨下階頭濕。
色盛人自憐，色衰人見棄。 人心不可憑，女色焉足恃。 未笄化為石，不愿從夫婿。 厭華喜質如梁鴻，布衣操臼當相從。 君不見漢家天子劉文叔，郭后容衰亦遭逐。 何如山頭化石不嫁老亦足。
為愛聽琴亦此來，道香庭院得徘徊。 羽仙羞種桃花看，一味湘蘭繞屋栽。
孤棹斜陽水村，一犁暮雨平原。 藤花靡靡落地，桑葉陰陰閉門。
翻翻繡袖上紅茵。舞姬猶是舊精神。坐中莫怪無歡意，我與將軍是故人。
百尺長藤垂到地，千株喬木密參天。只在郡城邊。
蟻窠得意從渠計，螳翳忘言息我機。 寒盡山庵無歷日，野花啼鳥又春歸。
自古有治亂，誰家無是非。 曉床聽鄰語，瑣瑣訴寒饑。
十日春風，又一番調弄，怕暖愁陰。夜來風雨，搖得楊柳黃深。熏篝未斷，夢舊寒、淺醉同衾。便是聞燈見月，看花對酒驚心。 攜手滿身花影，香霧霏霏，露濕羅襟。笙歌行人歸去，回首沈沈。人間此夜，誤春光、一刻千金。明日問、紅巾青鳥，蒼苔自拾遺簪。
翠袖余寒，早添得、銖衣幾重。保須怪、妍華都謝，更為誰容。銜盡吳花成鹿苑，人間不恨雨和風。便一枝、流落到人家，清淚紅。 山霧濕，倚熏籠。垂?葉，鬢酥融。恨宮云一朵，飛過空同。白日長閑青鳥在，楊家花落白蘋中。問故人、忍更負東風，尊酒空。
翰林天酒星，謫墮人間世。豪氣眇乾坤，浪跡寄湖海。
峨峨江祖山，片石峙西澨。醉狂御風來，踞坐高傲睨。
一絲聊戲垂，意得在魚外。青天畫屏句，妙越無塵界。
至今五百年，春虹絢晴彩。我來訪遺蹤，躡屐捫薜荔。
錦苔剝冰霜，髣髴題字在。屬時春夏交，微雨弄輕霽。
同游俱嘉朋，笑語洽傾蓋。云木團晝陰，松風奏天籟。
勝踐心已愜，酣歌意彌快。欲招臺上魂，舉爵酹清泚。
今昔自殊時，欣感諒一契。詩成寫蒼壁，存否非所計。
長嘯下歸舟，驚湍送飛枻。
窗虛枕簟明，微覺早涼生。 深院無人語，長松滴雨聲。 詩來禪外得，愁入靜中平。 遠念西林下，相思合慰情。
秋山萬仞落秋潭，無限青楓好駐驂。 君跨長鯨去不返，獨留明月照江南。
西望匡廬接九華，當年醉色傲煙霞。 可憐一片寒江月，猶有千峰護落花。
自君之出矣，消息阻風煙。 桂嶺花頻落，榆關月自圓。
