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□因從臺(tái)駕隨侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道場(chǎng)記維天福十五年五月八日游記之耳

作者: 釋道真 (宋)

三危山內(nèi)枲世賢,結(jié)此道場(chǎng)下停閑。

侍送門人往不絕,圣是山谷水未寬。

一旬之間僧久住,感動(dòng)山神賜霜樹(shù)。

□值牟尼威力重,此山本□住僧田。

譯文

三危山內(nèi)有賢德之人,搭建了這個(gè)道場(chǎng)以供停歇休閑。侍奉和送別的門人絡(luò)繹不絕,神圣的山谷中水流并不寬闊。十天之內(nèi)僧人長(zhǎng)久居住,感動(dòng)了山神,山神賜下霜樹(shù)。正值佛祖威力宏大,這座山原本就是供僧人耕種生活的田地。

注釋

枲世賢:指有賢德之人。枲,原指麻,此處或有賢能之意。

道場(chǎng):佛教、道教進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。

停閑:停歇休閑。

一旬:十天。

牟尼:指釋迦牟尼,佛教創(chuàng)始人。

創(chuàng)作背景

天福是后晉高祖石敬瑭的年號(hào),天福十五年即公元949年。當(dāng)時(shí)佛教較為盛行,修建道場(chǎng)供僧人修行是常見(jiàn)之事。作者可能是隨侍官員,在三危圣王寺停留時(shí)記錄下所見(jiàn)所聞,文中體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)佛教的尊崇以及佛教對(duì)當(dāng)?shù)厣畹挠绊憽?/p>

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)記錄了三危圣王寺道場(chǎng)的情況,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教活動(dòng)的場(chǎng)景。它具有一定的歷史價(jià)值,反映了當(dāng)時(shí)的宗教信仰和社會(huì)風(fēng)貌。從文學(xué)角度看,語(yǔ)言平實(shí),但營(yíng)造出了獨(dú)特的宗教氛圍。

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王侯金滿堂,不義乃滓泥。豈如食舊德,朝冠與朝衣。

況復(fù)源流遠(yuǎn),后昆未可知。好看學(xué)行者,恐是麒麟兒。

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