頌古五十七首 其九
擔東過西，
移前作后。
馬首千差，
佛面百丑。
擔東過西，
移前作后。
馬首千差，
佛面百丑。
把東邊的擔子挑到西邊，將前面的移到后面。如同馬的頭有千般差異，佛的面容有百般丑陋。
擔東過西，移前作后：描述一種看似無意義的移動、轉換行為。
馬首千差：馬的頭形態各異，這里表示事物的多樣性、差異性。
佛面百丑：并非說佛真正丑陋，可能是一種打破常規認知，表達對固定觀念的否定。
此詩為禪宗頌古之作。禪宗頌古是用詩句闡釋禪宗公案中的禪理。在禪宗發展過程中，為了更好地傳承和理解禪法，禪師們創作頌古作品。此詩可能是作者針對某個禪宗公案，表達對禪理的獨特見解。
這首詩主旨在于打破人們對事物的常規認知，引導人們從新的角度去思考。其突出特點是用形象的比喻表達抽象禪理。在文學史上，它豐富了禪宗文學的表現形式，對后世禪宗思想傳播有一定影響。
武林風物異他鄉，
三竺山行草亦香。
村落尋常績麻處，
隔簾時復見紅妝。
漢將承恩西破戎，
捷書先奏未央宮。
天子預開麟閣待，
祗今誰數貳師功。
春殿香銷鎖碧空。
夜涼宮漏悄、咽銅龍。
銀河瀉地水漴漴。
妝初洗，殘粉膩溝紅。
雙鳳宿梧桐。
小桃金井上、露華濃。
長門枉自閉重重。
珠闥迥，時拂玉階蟲。
芳草茸茸翠輦遲。
昭陽初日影、散彤墀。
銀幡綵勝戴雙纚。
金錯小，剪出萬年枝。
御苑落花時。
祠前祈百子、漢家池。
承恩唯有臂紅知。
中宵夢，頻起視胭脂。
黃帕銜鰲結象床。
捲衣長拂面、侍君王。
衫襟深惹御篝香。
綃幛影，隱隱見鴛鴦。
別院罷霓裳。
眾中新賜著、殿頭黃。
年來獨系絳紗囊。
江南路，四十杜秋娘。
鳷鵲高翾負日溫。
春冰融太液、細流渾。
懶調黃子漬香蓀。
羊車近，竹葉滿金盆。
十載見承恩。
踏青隨例出、望春門。
卻收銀鑰暗銷魂。
梨花落，深殿又黃昏。
盥誦冰泉什，
春三羨舊游。
循聲頌兩粵，
隨筆著千秋。
勝跡前番話，
名篇此集收。
廬州劉太保，
軼事待旁搜。
一別西湖已廿年，舊游林壑異風煙。蘇公堤上花存幾，林逋宅前山自妍。半壓荷灣猶舞袖，已殘柳岸尚歌弦。兵戈忍使繁華破，今古清波漫畫船。
憶乘使傳此經過，四十春風轉綠荷。人世自更新宇搆，湖山不改舊巖阿。公孤祠院蒼苔滿，侯戚墳園紫蔓多。一笑共君成劇飲，平原曲沼竟如何。
溟濛雨歇云猶聚。杏花紅過秋千去。閑立又閑行。香閨針線停。
鬢絲釵影亂。午夢風吹轉。燕子到簾前。綠拖桑柘煙。
布谷催春種，南村又北村。可憐逃竄盡，能得幾家存。
布谷催春種，千聲復萬聲。一身無托處，安敢話歸耕。
晚艇村村載
秋原處處收
年來尤愛此
一熟緩千憂
河之水，
其流洋洋。
維昔臨流，
無舟無梁。
深厲淺揭，
我心聿傷。
峰頭杰閣聳崔巍，望里星辰北斗開。
半壁江山留柱石，八荒煙雨會樓臺。
陳登百尺容高臥，羅隱三生儻再來。
南國風流今未艾，鄉關庾信不須哀。
秦焰亦已灰，函關碎周文。
玄感老東都，不救身首分。
慎勿輕瘠牛，猶足僨孤豚。
高文信神武，□往乘□昏。
落果固有時，燥者勿與言。
同是早春色
天然一派妍
真真圖畫好
風致亦嫣然
櫻筍香時，有蘭槳、打破千重銀浪。驚定還愕，疑當年蘇小模樣。看畫扇、親題小字，諦觀了、是真非誑。且與安排，金尊綺席，絲竹豪亮。
又還說、天上星移，怪珠箔、東風總無恙。欲把一杯清醑，與云鬟偎傍。思往昔、藏鉤射覆，換紅牙、一曲低唱。這一回巧相逢，甚時重訪。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫喜老時。
明著衣冠為士子，高談仁義作男兒。
敢于世上明開眼，肯向人間浪皺眉。
六十七年無事客，堯夫非是愛吟詩。
鳳凰山對鳳凰臺，
曳屐攀援破紫苔。
長塹當年稱地險，
石門終古向天開。
孤帆云盡橫江去，
九鎮春深細雨來。
莫望長安愁日暮，
鄉關乘興且徘徊。
