偈頌五十一首 其四十七
國(guó)王大臣，有力檀那。
以佛為心，助佛揚(yáng)化。
靈山一會(huì)儼然存，正法眼藏增高價(jià)。
國(guó)王大臣，有力檀那。
以佛為心，助佛揚(yáng)化。
靈山一會(huì)儼然存，正法眼藏增高價(jià)。
國(guó)王和大臣，還有有財(cái)力的施主。他們以佛的理念為內(nèi)心追求，幫助佛法弘揚(yáng)傳播。當(dāng)年靈山法會(huì)的盛景仿佛依然存在，佛法的精髓因此更顯珍貴。
檀那：梵語，意為施主，指施與僧眾衣食，或出資舉行法會(huì)等之信眾。
靈山一會(huì)：指釋迦牟尼佛在靈鷲山說法的盛會(huì)，代表佛法的重要傳承時(shí)刻。
正法眼藏：禪宗用來指全體佛法，代表佛法的精髓。
偈頌通常是佛教中表達(dá)教義、感悟的一種文體。此偈頌創(chuàng)作時(shí)間和具體背景較難確切考證，但從內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)可能有國(guó)王大臣等權(quán)貴和施主積極支持佛教的傳播和發(fā)展，作者有感于此而創(chuàng)作，以宣揚(yáng)佛法的傳承和弘揚(yáng)。
這首偈頌主旨在于宣揚(yáng)佛法的弘揚(yáng)離不開權(quán)貴和施主的支持。其突出特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔直白地表達(dá)佛理。在佛教文學(xué)中，這類偈頌有助于傳播佛法理念，激勵(lì)信眾護(hù)持佛法。
風(fēng)流東閣題詩(shī)客，瀟灑西湖處士家。 雪冷江深無夢(mèng)到，自鋤明月種梅花。
積雪沒蘭溪，鄰州望不迷。波中分雁宿，樹杪接猿啼。 婺女家空在，星郎手未攜。故山新寺額，掩泣荷重題。
邊草早不春，劍花增濘塵。廣場(chǎng)收驥尾，清瀚怯龍鱗。 帆色已歸越，松聲厭避秦。幾時(shí)逢范蠡，處處是通津。
適看鴻雁岳陽回， 又睹玄禽逼社來。 瑤瑟玉簫無意緒， 任從蛛網(wǎng)任從灰。
一染浮名十五春，強(qiáng)隨時(shí)態(tài)役天真。 何年卜筑茲山下，卻笑區(qū)區(qū)世路人。
夜寒香界白，澗曲寺門通。 月在眾峰頂，泉流亂葉中。 一燈群動(dòng)息，孤磬四天空。 歸路畏逢虎，況聞巖下風(fēng)。
憑畫檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點(diǎn)。 艇子幾時(shí)同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤疏粉艷，西風(fēng)無處減。
出郭曉色微，臨水人意靜。 水上寒霧生，彌漫與天永。 折葦動(dòng)有聲，遙山淡無影。 稍見初日開，三兩列舴艋。 安得學(xué)野鳧，泛泛逐清影。
瘦筇如喚登臨去，江平雪晴風(fēng)小。濕粉樓臺(tái)，釅寒城闕，不見春紅吹到?；彰Ｔ綅?，但半沍云根，半銷沙草。為問鷗邊，而今可有晉時(shí)棹？ 清愁幾番自遣，故人稀笑語，相憶多少！寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱惱。將花插帽，向第一峰頭，倚空長(zhǎng)嘯。忽展斜陽，玉龍?zhí)祀H繞。
簟凄燈暗眠還起，清商幾處催發(fā)？碎竹虛廊，枯蓮淺渚，不辨聲來何葉？桐飆又接。盡吹入潘郎，一簪愁發(fā)。已是難聽，中宵無用怨離別。 陰蟲還更切切。玉窗挑錦倦，驚響檐鐵。漏斷高城，鐘疏野寺，遙送涼潮嗚咽。微吟漸怯。訝籬豆花開，雨篩時(shí)節(jié)。獨(dú)自開門，滿庭都是月。
千里功名岐路。幾纟兩英雄草屨，八座與三臺(tái)。個(gè)中來。 壯士寸心如鐵。有淚不沾離別。劍未斬樓蘭。莫空還。
旋搗金虀搗玉蔥，半盂膏酒洗冬烘。 吳中風(fēng)物今猶爾，說與廚人寧舍熊。
奏賦謁金門，行盡云山無數(shù)。尚有江天一半，買扁舟東去。 波神眼底識(shí)英雄，閣住半空雨。喚起一帆風(fēng)力，去青天尺五。
武夷山字，日使君銜上，新來帶得。便覺閑中多勝事，滿眼煙霞泉石。云卷塵勞，風(fēng)生芒竹，去作山中客。曉壇朝罷，自然五福天錫。 當(dāng)此孤天懸門，步虛聲遠(yuǎn)，直透云霄碧。替卻燕姬皓齒（此句缺一字），洗盡人間箏笛。九曲溪深，千巖壁峭，大壽應(yīng)難匹。輯車有待，日邊飛下消息。
懨懨燈火。和合窗邊人一個(gè)。風(fēng)裊爐煙。不見工夫有線添。
日長(zhǎng)思寢。夢(mèng)也憑空能作懺?；诎养x絲。不繡連枝繡折枝。
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